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851.
焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以“谬悠”称之.“谬悠”之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统.焦循将“谬悠”说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证之关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实.此外,“谬悠”手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用.总之,“谬悠”之说对于戏剧艺术尤其是充满悲剧色彩的历史剧的创作构思、结构安排和人物塑造具有重大意义. 相似文献
852.
中职学校的学生中,有不少以单招高考为方向而努力的学生。本文从实际授课的综合高中高三学生在学习计算机应用基础的学习态度、学习目的及学习效果出发,对现状进行分析,探索学生学不会的原因,提出解决问题的建议和今后努力的方向。 相似文献
853.
线损率是供电企业十分重要的一项经济技术指标,线损率的高低能够反映出一个供电企业管理水平的高低,也直接决定了一个供电企业经营效益的好坏,因此降损增效工作是供电企业的一项核心工作,如何把电能损耗降至最低是每个供电企业永远追求的目标。要降低电能损耗,必须首先要知道损耗在什么地方,然后才能采取相应的措施去降低它,但就我们现在的管理模式和线损的统计模式来看,线损真正损失红什么地方,还不一定分析地很清楚。 相似文献
854.
柳永爱情词表现出“男思女”模式为主的全新特色,这是当时社会文化背景、前人思想发展积淀、作者主体选择的共同结果。 相似文献
855.
从审美人类学的视野来探索"坡芽歌书",它保留了原始文字的象形因素,使其具备了一定的审美特色,对于我们进一步研究少数民族审美心理的发生、形成、发展等问题有特殊的研究价值。 相似文献
856.
在新课改中要求在教学设计中贯彻"三基于"原则",三基于"原则是一个统一的整体。在西藏由于特殊的自然地理环境、人文环境、课程资源环境、学生实际等,在贯彻"三基于"原则时,一定要注意民族特色。 相似文献
857.
858.
尹玉吉在《清华大学学报》2011年第4期撰文认为,大学学报无需担心“同质化”。“同质化”等于无“特色”,克服“同质化”就是要有特色。1.作为学术成果载体的大学学报不需要特色。学术是研究社会、人类、自然界现象及其背后规律的人类思维活动;而研究规律需要的是具有高度抽象、普遍适用性的思维方式, 相似文献
859.
860.