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殷墟甲骨卜辞是殷人卜祭诸神的实录,祭祀对象涉及殷代所有神灵。殷人所构筑的天神系统、地祇系统和人鬼系统,生动呈现了上古社会精神世界的一个侧面,奠定了中国传统宗教鬼神世界的基本模式,其造神特征和对自然神祇的尊卑态度也对后世产生了深远影响。 相似文献
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由于处在不同的地理环境之中,我国和欧美以英语为母语的国家之间的历史沿革、文化背景都有非常大的差别。由于这些差别导致了两个历史文化圈的人们在思维方式和行为模式上的差异。本文将从英语文化电影《冒牌天神》这一特殊角度出发,利用艺术化的英语文化圈中人们的行为方式,去探寻这个圈子之中人们最为普遍的价值内涵。以期找寻两个文化圈之间的文化联系,并可以给在中华文化圈中生活的人们带来新的思想维度。 相似文献
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王晖 《西安联合大学学报》1999,(1)
周代天神崇拜的主神是中央之帝黄帝。周人及黄帝部落后人盖以黄赤色的盛血革囊作为祭祀时的神主,这就是“黄宗”天神,也就是无面目特征的“浑沌”。而东方平原文化的殷人及其后人表示敌忾时用箭射盛血的革囊以示“射天”,并咒骂为混沌、浑蛋。这正好反映了两种文化的冲突和对立 相似文献
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传说天神创造天地时,将所有天然资源平均分配给各国、但却忘了希腊、希腊向天神护议表示不满,于是天神将手上仅有的一把沙石撒到爱琴海去,就变成了各大大小小的岛屿。 相似文献
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邢莉 《中央民族学院学报》2005,32(6):99-105
历史悠久的蒙古族和部分藏族均以游牧文化著称于世,他们所创造的天神体系的神话具有惊人的相似之处。用比较研究的方法对蒙古族的天神神话和藏族的天神神话从神话体系和天神信仰等方面进行比较,可以看出蒙古族的敖包祭祀和藏族的拉资都是天神信仰的表征,由此可以总结游牧民族天神神话的特征。 相似文献
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