春秋晚期吴越冶炼民俗刍议

从《吴越春秋》中两段文字记载出发 ,认为春秋晚期吴越一带冶炼生产中存在着“人殉”和“衅”这样两种民俗事象。进而探讨这两种民俗产生的渊源和后世流变 ,并指出造成这两种民俗的地域文化背景。     

刺环式边撑作用原理分析

通过对日本扬子公司生产的剌环式边撑的剖析，分析了边撑的作用原理、针轮倾斜角度与织物所受到的拉伸之间的关系以及针长与边撑作用的关系。通过计算得出了针轮倾斜角度的设置和各针轮上钢针长度的设置是决定边撑作用效果的两个关键多数。合理地设置这两个参数，可使织物受到的拉伸在全幅宽中分布均匀，有利于织物平稳顺利地进入和退出边撑。     

用于输入民族信息的ActiveX控件的开发

介绍了用于输入民族信息的ActiveX控件的开发方法.通过读写文件解决了最终用户对控件属性的持久控制问题.使用本控件进行再开发时,程序员无须进行输入检查.再开发以后的软件,可以适合不同熟练程度的计算机操作人员,提高输入速度.容许猜测生僻字的读音,读错时用多媒体进行容错提示.讨论了在基于ODBC的数据库应用程序中使用本控件的方法.     

对苗族故事《一个孤儿》的禁忌解读

从苗族民间故事《一个孤儿》的深层内涵——经期或产褥期性禁忌谈到传统社会的成年仪式（尤其是女性的成年仪式）和有关的风俗习惯，阐明传统社会关于经期或产褥期的某些风俗习惯除了带有宗教色彩之外，还潜藏着一种性禁忌心理。     

味在酸咸之外——台湾饮食文化鸟瞰

台湾饮食文化与大陆饮食文化倚伏互动 ,关系甚为密切。特别是 1 949年后 ,大陆各大菜系纷纷登上台湾饮食界 ,加上台湾原有的各地乡土小吃 ,造成台湾饮食文化的新景观 ,也再现了中国饮食地图     

试析大理白族民间"观音崇拜"

观音在大理地区受到广泛崇拜。在《白国因由》，“莲池会”经以及民间传说中都有观音形象出现。本通过对这些观音形象的分析，得出在白族民间信仰中，观音不单只是佛教意义上的神，更加是体现了白族人民审美观念、道德观念并与大理农耕化紧密结合的一尊神。     

《中华民俗大典》编写提纲

《中华民俗大典》是“中国民间文化遗产抢救工程”的重大项目之一,不仅抢救民间民俗文化,同时抢救老学者们20世纪的田野调查学术成果,是对中华民俗文化一次空前的大整理.     

芦溪县乡村传统民俗文化现状的调研与思考

为挖掘、保护、传承和管理芦溪乡村传统民俗文化,我们对其现状进行摸底调研,结果表明:婚丧文化成为芦溪乡村普遍流行的民俗文化;节庆文化是村民最感兴趣,它最能丰富村民生活、能传递正能量;宗教文化在村民中亦有不可小觑的影响力,民间戏曲文化和民谣文化成为了最能推动乡村旅游的"排头兵";祠堂、谱牒文化在一定程度上能维护乡村安定团结;医筮文化和命相文化在调查中被认为是消极作用最大的乡村传统文化。摸底调研对弘扬优秀民俗文化,建设和谐秀美芦溪乡村有一定的促进作用。     

经文、仪轨、祭司：民间苯教与普米族韩规教的比较研究

普米族地方宗教韩规教在发展历中受到苯教的影响,在经文、仪轨与祭司体系上与后来出现的民间苯教有诸多类似之处。比较两者的异同,体现了不同社会处境下宗教地方化的特点。     

论舞蹈诗《沉沉的厝里情》的地方形象塑造

闽南风情舞蹈诗《沉沉的厝里情》通过整合地方文化资源和提炼地方文化特色,运用多元化的创编手法塑造具有地方特点的人物形象,在重构民俗文化的基础上演绎地方人性内容,完成了对闽南地方形象的完整塑造。该作品充分体现了地方形象塑造与新时代舞蹈创作之间的重要联系,对解决舞蹈作品如何塑造地方形象这一问题具有启示意义。