全文获取类型
收费全文 | 764篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
系统科学 | 1篇 |
丛书文集 | 28篇 |
教育与普及 | 11篇 |
理论与方法论 | 3篇 |
综合类 | 730篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 60篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 78篇 |
2011年 | 64篇 |
2010年 | 62篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 73篇 |
2007年 | 59篇 |
2006年 | 61篇 |
2005年 | 38篇 |
2004年 | 42篇 |
2003年 | 37篇 |
2002年 | 39篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有773条查询结果,搜索用时 890 毫秒
231.
20世纪上半叶东莞的民间文学活动比较活跃,除容肇祖的理论研究、袁洪铭的搜集与研究较为突出外,还有一些东莞人也整理发表了一些民间文学作品,进行了一些相关的研究,他们的功绩不可抹煞。 相似文献
232.
白族民间文学的道教色彩 总被引:1,自引:1,他引:0
刘红 《大理学院学报:综合版》2006,5(7):11-15
由于道教在白族地区的长期渗透,白族民间文学浸润着浓郁的道教色彩。白族民间文学既拥有大量的道教人物及与之相关的故事,又广泛地吸纳了道教的方术和仙境幻想。白族民间文学生动地揭示了道教对白族民众的深刻影响,也突出地展现了白族民众不为宗教拘囿的世俗文化心态。 相似文献
233.
在谈到中国文学形式的现代转型时,学术界多侧重于强调西方文学的输入在其中所发挥的积极作用,却往往淡化了中国本土文化对这一转型的能动参与。实际上,植根于中国传统文化土壤之中的民间文学以其现代性品格,对中国现代文学形式的建构起着不可忽视的巨大作用。 相似文献
234.
张强 《达县师范高等专科学校学报》2005,15(1):73-75
通过对学术界普遍关注的陈思和关于中国现当代文学史"民间"概念的理解,勾勒了"民间"在20世纪中国文学发展的轨迹,重新审视了它在中国当代文学史上的意义;同时提出日益民间化是中国当代文学后新时期文学的发展趋势,并指出民间意义的文学生命力价值. 相似文献
235.
山西河曲民歌《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人出外谋生的艰辛,它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因.走西口是对命运的挑战,是对新环境的开拓.走西口固然艰辛,可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地,正是他们开启了“海内最富”的辉煌时代.走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程. 相似文献
236.
经过近6年的发展,崇明“农家乐”旅游在经济、社会和环境效益等方面都取得了一定的收获.然而,由于在旅游软硬件建设上的欠缺和薄弱,“农家乐”旅游却遇到了很多问题,其进一步发展受到很大限制.作者根据对岛内“农家乐”旅游实地调查所掌握的客观情况,对其目前发展所面临的主要问题进行了分析研究;在此基础上阐释了如何摆脱这些困境的对策和措施. 相似文献
237.
滕兰花 《广西民族大学学报》2006,(4)
清代广西伏波庙的地理分布及其相关传说,表明了民间社会对东汉马援征交趾史实的一种集体记忆。伏波庙集中分布在桂东北、桂东南及桂西南地区,大体上与马援南征路线相吻合,形成了一个以马援为主神的祭祀圈,折射出汉文化自北向南传播的历史过程。 相似文献
238.
239.
项应莲和他的《西昭竹枝词》 总被引:1,自引:0,他引:1
十九世纪初项应莲的《西昭竹枝词》,对西藏地方的宗教活动、民俗风情进行了多角度、多层面的学描绘,具有颇高的学艺术性和史料价值。这组竹枝词的问世,乃是清朝中央对西藏地方全面治理和中国统一的多民族国家完全确立之写照。 相似文献
240.
漆凌云 《广西民族大学学报》2003,(5)
万建中教授在学术研究中注重创新 ,广泛吸收其他学科方法来拓宽民俗研究领域和视野 ,其创新精神及在民间文艺学、民俗文化、民俗文化史等领域中取得突破成果对民俗学建设具有重要意义。 相似文献