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天命观是孔子仁爱伦理思想的基石。夏、商、周三代的信仰从敬上帝,到拜鬼神,再到尊人崇德,信仰下移使周人的祭祀和信仰逐渐功利化。孔子在反思周人信仰的基础上,秉承上古三代的信仰精神,创造性地形成了自己的天命观,相信只有信仰"天道",才能把天赋予人的仁德转化为人道,人才能在现实生活中真正地行出仁爱,从而实现建立大同社会的理想。 相似文献
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《水浒传》中的丈夫形象众多、性格各异,可分为重情爱妻型、冷酷杀妻型、懦弱畏妻型、无德纵妻型等四种类型。这些丈夫形象丰富了梁山好汉的性格,推动了作品情节的发展,具有不可忽视的研究价值。 相似文献
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金庸的武侠小说带给我们一个多姿多彩的武侠世界，蕴含着丰富的内容，为我们从不同的角度进行多层次的认识和解读提供了广阔的空间。笔者就从远古神话——羿射十日中寻找潜在的民族精神，运用原型批评挖掘金庸小说人物郭靖身上蕴藏着的原型形象，并分析其意义。 相似文献
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姚安泽 《厦门理工学院学报》2000,(2)
本文提出用科学方法正确认识过去 ,勇敢面对现实 ,科学把握未来 ,以正确回眸 2 0世纪社会主义 ,确认它是社会历史发展的必然 ,科学把握 2 1世纪社会主义的走向 ,确认历史大趋势为 2 1世纪中国强国之构提供了难得的实现社会主义现代化的机遇 ,分析了 2 0世纪社会主义出现严重曲折的性质和原因 ,阐述了 2 1世纪社会主义发展前途是光明灿烂的 相似文献
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徐杰舜 《广西右江民族师专学报》2008,(6):22-28
在当代人的眼中，如何解读国学，尤其是其核心内容——儒家思想的呢？说实在的，自西学东渐以来，不同的学科有不同的解读，那么人类学是如何解读儒家思想的呢？文章从人类学的理论出发，对儒家的天命思想、人性思想、仁礼思想进行了解读。 相似文献
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李素菊 《济源职业技术学院学报》2005,4(4):30-32
鲁迅先生在他的小说中塑造了许多知识分子形象，有深受封建科举制度毒害的旧式知识分子，有在新文化运动中觉醒了的新一代知识分子，还有觉醒了的女性知识分子，表现了他对这些知识分子前途命运的关注与思考。 相似文献
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谢小萌 《长春师范学院学报》2009,(11)
《2001年不让一个儿童落后法》是近年来美国联邦政府颁布的最重要的一部教育法,该法案体现了美国联邦政府对教育公平理念的一个全新认识和发展。法案所体现的教育公平理念主要包括:《NCLB法》体现了教育过程和教育结果的公平;教育公平实现的关键在于政府承担责任;教育公平的结果与国家命运息息相关。 相似文献
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邓立虎 《东莞理工学院学报》2006,13(6):5-7
基于冯友兰先生在《新原道》中对"天命"概念的两种不同的阐释,按两种思路研究"天命".第一种阐释为:"所谓天命,可解释为人所遭遇的宇宙间的事变,在人力极限之外,为人力所无可奈何者."由此通过论证知:"天命"是在生命历程完成或基本完成后,才被认识的,这是属于认识"天命"的真理.第二种阐释为:"……所谓天命亦可解释为上帝的命令."由此通过论证得到两个结论和一个疑问,并且可看到疑问之重要性甚于结论. 相似文献
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小说人物姓名信息隐义解读 总被引：1，自引：0，他引：1
钟钦 《达县师范高等专科学校学报》2006,16(3):62-65
小说中的人物姓名多是作家精心研创的,蕴藏着特定的文化内涵和丰富的信息量,往往与人物的身份、地位、性格、品质、志趣、命运息息相关,是创作者创作意图的体现和思想感情的表达,是小说文本的有机组成部分.小说人物姓名的背后隐伏着人物的性格命运,创作者的爱憎褒贬,有着深刻的思想内涵和审美价值. 相似文献
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早在上个世纪三四十年代,出身贫民家庭的老舍就开始关注生活在社会底层的民众,他用众多小说塑造了一批贫民形象。透过这些贫民形象内在精神状态的描写,表达了作者对现实人生冷静的、哲理的思考。在构建社会主义和谐社会的今天,进一步探讨老舍笔下城市贫民形象,仍具有重要的现实意义。 相似文献