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41.
郝荣霞 《北京交通大学学报(自然科学版)》1997,(2)
对任意有限维Hopf代数讨论它所诱导的MoritaContext理论的对偶,即preequivalencedate的理论,并进而建立H余模余代数的CoGalois余扩张理论. 相似文献
42.
50MW热电厂仿真系统支撑软件 总被引:1,自引:1,他引:0
50MW热电厂仿真系统支撑软件由预处理模块、模型运行调试模块、硬件调试模块、通信驱动模块四部分组成。此系统采用分布式实时控制、动态数据交换、以及分布式486三级树形拓扑结构组成的互连网,实现锅炉、汽轮机、电力系统的仿真控制。为电厂仿真系统建立了调试、修改、运行提供了高效率的平台 相似文献
43.
44.
45.
壮族摩教文化探析 总被引:1,自引:1,他引:0
何正廷 《文山师范高等专科学校学报》2005,18(1):10-16
摩教,是壮族先民创造的传统宗教,由布摩传承。摩教崇拜创世神布洛陀为至上神和教主;有整套的法事仪式和相应的经书。摩经是壮族先民企求借助神力来协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系以及祈求生存和发展的宗教典籍,折射着壮族的社会发展历程,对研究壮族古代社会经济、文化及道德观念具有重要的历史价值、文化价值和科学价值;摩经中的三元(天、地、水)说是壮族传统的宇宙结构观念,至今仍在民间广为流传;摩经中的公(雄)母(雌)观则是壮族认识世界最基本的哲学思维方式。布摩还以古老的鸡卜作为人神沟通的中介加以广泛应用,并将鸡卜预测与物候历算结合在一起,发明了多功能的骨刻历算器———“甲巴克”,他们经常用它计算日子,预测吉凶,从而使摩教显得更加凝重而神秘 相似文献
46.
陈独秀李大钊等对“一大”不重视;广东只派了陈公博一位代表参加“一大”;包惠僧是陈独秀派到上海向临时中央和“一大”组织者汇报情况的联络员,这种特殊身份使其不是代表而得以接近大会组织者并参加大会。“一大”闭幕于8月31日不符合马林对大会安全的要求;天气情况证明不可能闭幕于8月1日;8月5日在上海开过中央局成员会,这是8月5日闭幕说的由来;“一大”最可能闭幕于8月3日。“一大”的伟大历史意义是客观存在的,但有相对性的一面,革命和建设取得成绩的大小直接决定了当时人们对“一大”意义的认识。 相似文献
47.
本文应用拟稳平差的原理,以间接平差为例,导出了顾及起算数据误差估计控制网元素精度的估计公式。以分两期布设的水准网为例阐明了方法的应用,并对有关问题作了讨论。 相似文献
48.
指出数控机床与计算机组成通信系统的要领和通信时必须遵循的控制规程,以及数据链路控制规程应具备的功能和使用的种类。 相似文献
49.
50.
机械加工中刀具寿命的影响因素及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以车刀为典型,分析了机械加工中影响刀具寿命的刀具材料,焊接,刀磨,几何参数与切削用量等因素,并提出了对策。 相似文献