云南壮剧民间土戏形成与发展过程的二次文献分析——国家级非物质文化遗产·云南壮剧保护研究（之二）

以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现＂山＂字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民间土戏的后续发展埋下了诸多隐患,出现了目前发展缓慢、传承困境等问题。如何应对云南壮剧民间土戏传承与可持续发展的困境问题,笔者认为应同时兼顾其自身的专业建设和文化空间的保护,二者缺一不可。     

布赫诗歌中的蒙族文化符号解读

布赫先生的诗歌中富含着一系列蒙古族常见的景物,在这些看似简单的景物之后却蕴涵着丰富的文化内涵,本文试图从符号学方面对布赫诗歌中的马、胡杨和天等常出现的符号进行文化解读,并探讨这些文化符号在布赫诗歌中的异于他人之处。     

论古希腊竞技体育精神对我国传统文化的矫弊价值

中华传统文化体现了古圣先贤的无穷智慧。但几千年封建专制文化的积淀也使之毒瘤相伴，若不能矫治，则必将影响传统文化的现代转型和以文化强国为重要支撑的“中国梦”的实现。而具有超然、开放胸襟和乐观心态、追求神性等特点，诞生于古希腊的体育文化精神—追求公正、平等，具有矫治专制文化弊病的作用，能更好地恢复中华传统文化的本然性，塑造中华民族新的精神体系，为实现中国梦打造新的精神武器。     

意识形态批评分析——以《阿甘正传》为例

意识形态批评产生于20世纪60年代,是最重要也是最具活力的电影批评理论,对于揭示由大众文化所负载的新主流意识形态的建构过程,保持着现实的活力。影视文学的意识形态批评受益于路易·皮埃尔·阿尔都塞的意识形态国家机器理论。《阿甘正传》这部既在美国国内又在世界上引起轰动的影片正好是进行意识形态批评的恰当文本。从意识形态批评理论的角度对《阿甘正传》进行分析,可知该影片反映了两种意识形态,一是种族问题及和解;二是性别、文化间的冲突与和解。     

快捷酒店客户关系管理研究

在当下信息时代的快速发展过程中,各个产业和领域都在不断地改进相关的管理系统,而这些基于新兴科技的管理系统也为企业带了的巨大的商机,让企业的管理效率更高。尤其是在我国第三产业服务业不断崛起的情况下,这些管理系统的应用更是成为制胜的关键所在。     

高等院校文化基本功能之正能量考——中国高等教育须重启人文思想教育之路

高等院校必须秉承人文思想理念,高等教育必须重启人文思想教育之路,重新强化高等院校文化之基本功能,通过发挥"精神聚合与信息互通"、"规制行为与协调院系"与"教育引导与价值导向"等正能量,引领其走向科学发展之路。     

我国企业内部控制环境存在的问题及其原因分析

企业内部控制设计和实施效率与效果取决于内部控制环境的优化.通过对内部控制环境的界定,分析了企业在内部控制方面存在的缺陷,并探讨了这些缺陷存在的原因.     

高校校园文化现状调查研究

随着我国经济社会的发展,特别是高等教育改革的进一步深化,高校校园文化尽管不断得到加强,并发挥出积极作用,但是同时也还存在诸多的薄弱环节.深入调研了高校校园文化现状,并在此基础上提出加强高校校园文化建设的措施.     

浅析现代传媒在构建休闲软环境中的潜质

通过对现代传媒的理论意义与潜能作用的分析,针对外籍受众的需求,从题材选择和表达方式上探究并提出了现代传媒对于构建休闲软环境的策略与具体建议。     

从语言文化角度谈郦道元“酷吏”说

郦道元在《魏书》中被列入酷吏一列,后人多认为是由于郦氏实行暴政和魏收人品等原因造成。从＂酷吏＂一词的语言文化角度看,应该是＂严正冷酷＂之吏,而不是＂残暴＂之吏,郦氏并非后人认为的暴吏,魏收亦没有丑化郦道元人物形象。