地方高校民间美术教学与当地民间美术的保护

民间美术是非物质文化遗产保护的重要门类,地方高校承担着当地的社会教育及服务功能,所以,地方高校的民间美术教学有责任和义务参与当地民间美术的保护与研究,民间美术教学方法也应该结合地方非遗文化特色进行探索与完善。     

浅议动漫影片在幼儿美术教育中的作用

直观、生动形象的教育载体——动漫影片,符合幼儿的认知心理规律,利用动漫影片进行幼儿教育可以激发幼儿对美术的兴趣、激发幼儿观察事物的兴趣、激发幼儿的主动创造欲望。这对提高幼儿的美术素质,培养全面发展的人才意义是非常之深远的。     

试论汉藏声乐艺术发展中的和而不同

中国各民族的声乐艺术,既具有各自的审美特点和文化背景,在历史发展中又相互交融,具有许多共性特征。文章以汉族和藏族声乐艺术为个案,分析了汉藏声乐艺术发展中的和而不同,认为天人合一和空灵之美,是中华民族传统文化赋予汉藏声乐艺术的文化根基。     

北方民族萨满服饰艺术研究综述

我国北方民族中蕴藏着大量萨满服饰资料,引起了学者的广泛关注并加以调研,产生了众多研究成果。本文从史料典籍中的相关记载、萨满服饰形制与演变、服饰的属性与功能、服饰中的象形符号及服饰的艺术审美等几方面,概述北方民族萨满服饰艺术的研究状况。     

高等数学教学艺术初探

高等数学是一种艺术,高等数学教学也是一种艺术,是科学与艺术的对立统一。高等数学教学艺术是熟练掌握教学原则和教学方法的升华,是教学共性与个性的有机结合,也是高等数学教学的规律性与教师独创性的完满结合,是高等数学教学的求真求实的和谐统一,是选择与协调的艺术。     

艺术史中的“异形”

提出了美学形态中“异形”的概念．分析了在原始艺术、中国艺术、西方古典艺术、西方现代艺术、后现代艺术等不同历史时期或不同地域“异形”的形态和产生的原因．认为“异形”不能笼统地概括为“变形”,而是“常态形”形态发生质变后的一种新的造型形态,呈现出一种怪诞和奇异的美学特点．在艺术史中,“异形”这种乖张的造型部分受到主流意识形态的压抑,因而,呈现为一种非主流的状态,但却显示了一种鲜活的创造性．它跨越千年,始终在暗示人类想要超越理性与现实的冲动、想象和浪漫．     

发射机调频性能的ADS仿真研究

发射机的调制性能关系到发射机设计的成败与否。首先给出了基于PLL的发射机调频源的相位模型,并在ADS环境中进行了关键器件的线性建模,通过ADS仿真加深了对其瞬态特性的理解。其次根据仿真结果来指导实际调试,取得满意的效果。     

原始的三度视觉概念与现代艺术

任何绘画的表现形式都应该是在完整的三度视觉概念的基础上进行的。古代岩画、古埃及壁画以及儿童绘画的潜在的共性恰恰是对三度物体感知后的活动,客观意义上也影响了现代艺术家们对于三度视觉概念的重新认识,即三度视觉概念的平面化再现。     

论教学中讲授艺术的基本特性

全面地论述了在教学过程中讲授艺术的基本特性。     

生存的渴望与艺术审美的知觉——花山岩画的艺术人类学探析

花山岩画作为壮族先人精神的外化物,包含着在原始宗教和巫术思维共同支配下形成的一种祈求生存的愿望,显示出人类艺术诞生的源泉和情感动力与人类原初的生命崇拜意识之间密切的联系;花山岩画是壮族先民与不可抗拒的宇宙自然进行的亲近与交融,是壮族先民在长期和大自然、土地、山川打交道中感情与感悟的积淀,由此产生出的"天人合一"的审美性质;花山岩画中描绘的女性身影是男性对内在和外在现实作出的有效认知,潜藏着传统文化对于女性的定位,体现了男权社会对女性的塑造与规约.