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任先大 《重庆三峡学院学报》2007,23(2):74-78
梁章钜撰写的《楹联丛话》是我国古代文论史上第一部具有理论意义和价值的联话著作。在创作理论上,梁氏明确地提出了楹联创作的三种方式及从事楹联创作应遵循的四个法则;在批评理论上,梁氏认为楹联批评最基本也是最重要的审美标准是“工切”。“工”是楹联形式上的要求,即对仗工整;“切”是楹联内容上的要求,即楹联内容与题目或者题咏对象切合、符合。创作理论与批评理论不是断裂的,而是有机联系,彼此交融。 相似文献
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扶乩是民间的占卜问疑风俗，明清时期成为文人士大夫的风雅游戏。《阅微草堂笔记》中收录的34则扶乩故事，一方面描绘了清代士大夫的风雅生活，另一方面反应出作者对社会现实的关注和批判，扶乩这种民间风俗在《阅微草堂笔记》中因而多了一份道德说教的色彩。 相似文献
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记述了我国北方地区盲蝽科中单室盲蝽亚科（Ｂｒｙｏｃｏｒｉｈａｃ）、齿爪盲蝽亚科（Ｄｅｒａｅｏｃｏｒｉｎａｅ）及盲蝽亚科（Ｍｉｒｉｎａｃ）昆虫共计３２属、１３５种。 相似文献
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邓元珍 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(1):106-109
列宁在《哲学笔记》中,对黑格尔关于实践的且的性、中介性、现实性等观点进行了深入研究,并加以扬弃,作出了许多卓越的论断,科学地阐明了马克思主义实践观,丰富和发展了马克思主义的实践理论。 相似文献
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卢兆泉 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2002,(2)
从自然生态优化人性生态和爱惜、保护自然生态两个层面探讨作品的生态意蕴 ,并认为《猎人笔记》是俄罗斯文学中第一部富有生态意蕴的小说。 相似文献
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在《阅微草堂笔记》中，纪昀关注女性的个体生命，对女性美的赞美和阐释也很特别，他的女性观是比较开明和积极的。 相似文献
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《论语集解》是我国训诂史上第一部集解体训释专著,它打破了两汉学界的师法门户之限,杂糅古今经学,吸收了汉魏以来八家学者的优秀成果,援道入儒,训释简洁精当,不但本身成果卓著,跻身于《十三经注疏》之列,亦能破除两汉注经的烦琐和阴阳五行之说,给经学注入一股清新简洁之风,也导致了魏晋经学“儒道兼综”思想格局的形成和经学的玄学化,可谓影响深远。 相似文献
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根据目前事业单位在设备管理中所存在的问题，讨论了如何充分利用Notes强大的协同功能解决与关系型数据库系统信息的交换，提出了一种适合企事业单位设备管理的解决方案。该方案将全面实现对所涉及信息的管理和共享，加强对信息的开发与利用，符合了当代信息技术的发展趋势。 相似文献
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肖萍 《浙江万里学院学报》2006,19(6):1-4
文章考证江西吴城古镇方言的本字,共70个。方法是根据古今语音对应规律,查找当地话口头说、无适当字形可写,但《广韵》或《集韵》已收录的字。 相似文献
30.
陈清云 《江西科技师范学院学报》2006,(3):68-71
虽然《文心雕龙》与《人间词话》立论的文化背景以及批评标准和思维模式有较大区别,但《文心雕龙.隐秀》篇与《人间词话》境界说对创造优秀文学作品的条件的要求却有一致性。王国维“有境界”是对刘勰“有秀有隐”的发展和具体化。 相似文献