萨特存在主义人学与马克思主义人学比较

分析比较了萨特存在主义人学与马克思主义人学的不同,使人们认清萨特存在主义人学的实质,从而更加自觉地运用马克思主义的人学观点去认识人生、指导人生．     

关于马克思主义中国化的几点认识

马克思主义中国化既源于马克思主义的内在要求,又源于中国革命和建设实践的客观需要;马克思主义中国化这一命题的提出和发展,是中国共产党人探索适合中国革命和建设道路实践的产物;马克思主义中国化包括三个方面的含义,即：马克思主义具体化、马克思主义民族化和马克思主义时代化;马克思主义中国化的实质是坚持和丰富、发展马克思主义;马克思主义中国化,是中国社会主义革命和社会主义建设胜利的一大法宝,是马克思主义发展进程和世界社会主义运动的一面旗帜。     

存在主义哲学的转向 --对存在主义马克思主义的一种解读

存在主义与马克思主义在“关注个人”上的相遇,产生了一种新的哲学思潮——存在主义的马克思主义．这种思潮的明显特征是综合二的双重性,同时,这种双重性又意味着存在主义哲学的一种根本转向。     

邓小平社会结构理论探析

社会结构问题是马克思主义所特别关注的一个极为重要的问题。邓小平坚持从实际出发，创造性地运用马克思主义社会结构的思想，多层次、多视角地分析我国社会主义初级阶段的社会结构状况，并提出了许多关于解决当代中国社会结构问题的精辟见解，形成了独具特色的社会主义社会结构理论。解放生产力和发展生产力是邓小平社会结构理论的核心内容，优化中国社会主义的社会结构是邓小平社会结构理论的现实出发点和着眼点。学习和研究邓小平社会结构理论具有重要的理论意义和现实意义．     

论"三个代表"重要思想的历史地位

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体提出“三个代表”思想，初步形成了一个新的理论体系，这一新的理论体系，对党的思想路线作了新的发展，解决了新世纪我们面临的新问题，对马克思主叉的建党学说作了重大创新，进一步丰富和发展了马克思主义，是马克思主义中国化的新成果。     

基于马克思主义实践概念的愚公移山精神研究

愚公移山精神诞生于中国民主革命时期,并在改革开放的实践中不断丰富发展.随着新时代的到来,愚公移山精神的内涵也在不断丰富.这就需要重新研读马克思主义实践概念,并在对愚公移山精神的解读中始终贯穿马克思主义的基本原则和观点方法,着眼于当下改革开放中的时代问题,不仅要为中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量,还能尽显中国特色社会...     

马克思主义意识形态学说的完准性解读

马克思主义的意识形态学说有广义和狭义之分:贬义的、狭义的意识形态,根本特点是其“虚假性”,各种唯心主义哲学是导致意识形态虚假性产生的根本原因;而“一般意识形态”则是马克思恩格斯广义的、现代流行意义的“意识形态”,是各种思想观念和精神现象的总合,是从总体上对各种意识形式的概括。各种歪曲、质疑、否定文艺本质的意识形态都是站不住脚的。不同语境中的意识形态涵义差别很大,要实现对马克思主义意识形态学说本真意义上的认识,必须从辩证唯物主义和历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义、心理学和语言学五个层面进行完整准确的解读。     

马克思主义哲学的发展机制

马克思主义哲学是开放的、批判的和发展的学说。总结实践经验、概括具体科学的研究成果、批判地吸取先期哲学和现代哲学的有价值成果，是马克思主义哲学的发展机制。坚持启动这个机制，才有马克思主义哲学的新发展     

浅谈提高马克思主义理论课教学效果的途径

针对当前高校马克思主义理论课教学中存在着一系列的问题,分析了提高马克思义理论课教学效果的途径。     

科学人才观的理论渊源与逻辑理性

马克思主义革命导师及党的三代领导集体关于人才问题的论述是科学人才观产生的理论渊源,从逻辑理性、价值理性、实践理性的结合方面论证了科学人才观在中国特色社会主义建设中的理论与实践价值,阐明了科学人才观是党的十六大以来"三个代表"重要思想在人才问题上继承发展马克思主义的重要理论生长点,是党的经济建设和社会发展方略从解放思想、解放生产力深入到解放人、解放人才资源素质潜能层面的理论创新,是以人为本的科学理念。