导引养生功六字诀对中老年人健身效果的影响

导引养生功六字诀是中国传统养生文化的重要组成部分。选择中老年人30人,基本情况无显著性差异,并且自愿参加练习与测试。练习时间3个月,每周5次,每天早晨集体练习3遍,约1h。各指标在练功前检测一次,心理情感指标在练功点统一填写。结果表明:受试者身体形态有改善作用;对身体素质有明显改善;心血管功能有更明显效果;对中老年血脂有明显改善。可见,导引养生功六字诀对于中老人身心健康有着积极的作用。     

试析《庄子》中的畸形人形象

通过对《庄子》中塑造的一系列在黑暗社会环境下乐观生活的畸形人形象的分析，肯定了他们的生活态度。试图通过这些人物来阐发《庄子》重“德”的哲学观点，以及庄子哲学中的隐逸思想。     

试比较分析鲁迅和老舍的文化选择

鲁迅和老舍这两位现代文学大家分别以独具个性化的创作风格,在跨文化的背景下理智而清醒地做出了自己的文化选择:对传统文化既批判反思,又眷念返归,对西方文化既倾心向往,又能谨慎筛选。同时以鲜明的姿态,积极地建构着自己的文化理想。     

论老子写作观的哲学基础

“法自然” ,乃老子提出的哲学命题 ,他的写作观正是从这一哲学命题中显示出来的。对“道”的基本涵义的解释 ,及分别从“道”的本原说、“道”的功能说以及“道”的人格说诸方面加以阐述 ,以论证老子写作观的哲学基础     

从西方哲学的视角看孔孟与老庄认识论的差异

要使中国哲学能更好地与西方哲学进行对话，寻找出二者之间的差距，从西方哲学的视角研究中国哲学，在西方哲学的问题域中谋求中国哲学解答是必不可少的。从西方哲学的视角看，孔孟主张“主客相分”，老庄主张“主客同一”，正是在这一点上，构成了两家哲学在认识论上的最大差异。     

子思生卒年新考

子思是先秦儒家之代表人物,学界对其生卒年问题一直存在争议。本文对诸家之说进行了梳理,并对以钱穆、蒋伯潜两家为代表的观点予以批驳,认为诸家之说皆有不合理处。结合《孔丛子》等史料,对子思之生卒年予以推定,试作新说。     

尚柔：伍尔夫与老子思想的相通之处——由《到灯塔去》观之

老子的思想崇尚柔性,认为坚持柔性就是回到了生命之根。英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫关于人类生存和发展的思想,在某种程度上与老子的尚柔思想不谋而合。这一思想具体体现在她的代表作《到灯塔去》中,主要表现在以下三个方面：一是拉姆齐夫人的柔性,二是灯塔之光体现出的柔性,三是景物描写所折射出的柔性。“柔”在小说中贯穿始终,发挥了关键作用,帮助所有的人物实现了内心的和平、精神的升华,并最终到达了“道”。     

崂山苔藓植物的生活型

关于苔藓植物的生活型，国内研究甚少，作者首次对崂山苔藓植物的生活型进行了研究，将崂山苔藓植物划分为六种生活型，同时分析了苔藓植物的生活型与环境的关系。     

浅析老子的礼学思想

礼学思想是《老子》一书的重要内容。老子不仅不反对礼，而且还提倡礼治。老子为周柱下史，对周礼熟稔于心，此为老子提倡礼的基本前提；礼与道内在相通，在某些层面上两者有一致的内涵，此为老子提倡礼兼容礼的内在原因；《老子》一书有数处或明言礼之为用，或渗透着礼的精神，此为老子提倡礼的具体表现；新出土的文献也为老子提倡礼的观点提供了新的依据。     

对女性神话的疏离——论老舍创作的女性观

老舍在其一系列表现女性形象的作品中,善于从文化伦理的角度分析展示女性的命运,并在其作品中对传统伦理社会虚妄的女性形象大胆提出质疑,使其小说在描写表现女性形象时,渐渐疏离女性神话而坚持女性个体意识,表现出独有的女性观。