江泽民发展战略思想的理论构架

与时俱进是马克思主义的理论品质。在新旧世纪之交的历史时刻，以江泽民为核心的党的第三代领导集体适时地提出了承接“三步走”战略的面向21世纪前五十年的发展战略。形成了具有鲜明时代特征的发展战略思想。     

江泽民新时期德育思想探析

江泽民新时期德育思想是在马克思主义、毛泽东思想有关德育理论，特别是邓小平德育思想的基础上发展而形成的，是适应21世纪需要，进行思想道德建设，推动整个精神文明建设，促进德育社会化、系统化、科学化和现代化的理论指南。     

关于蒋翊武与辛亥革命的几点再认识

武昌起义是辛亥革命的最高浪潮,是资产阶级民主革命取得胜利的根本标志。以蒋翊武为代表的革命党人艰苦努力,使武昌起义的成功具有了客观必然性。蒋翊武在武昌首义中起到了领袖的作用。回顾辛亥革命,不能忘记重笔渲染武昌起义,在突出宣传孙中山、黄兴等革命党领袖的同时应当充分肯定中华民国“开国元勋”蒋翊武的历史功绩。     

文章世所希——晏殊之赋研究

北宋前期政坛、文坛领袖之一的晏殊常常仅被当作一个＂北宋倚声家之初祖＂的词人;其实晏殊残留下来的几篇赋体文章在铺陈、骈俪方面的艺术形式十分精美,颇具悠游富贵气象,鲜明具体的表现了北宋前期文坛学习李商隐骈文的情况。     

“权术政治”与“双头政治”:宋江与梁山头把交椅新析

宋江上梁山之初未争头把交椅,而是坐上第二把交椅,这样山寨中出现一种"双头政治"。宋江数次劝阻晁盖下山,而他自己则不时率众为梁山建功,那时他可说是山寨真正的政治核心。晁盖被射杀后,在头把交椅问题上,宋江的权术与吴用的权术相互配合。宋江先是临时性据有寨主之位,后来破除晁盖遗言的阻碍正式坐上头把交椅。梁山重大政治问题包括头把交椅问题的解决一般来说都与"权术政治"有关。被赚上梁山的卢俊义后坐上无实权的第二把交椅,这样梁山又出现一种新的更稳定的"双头政治",而这是合乎宋江日后受招安需要的一种政治安排。     

由《颜氏家训》谈颜之推的和谐观

以《颜氏家训》为基础,论述颜之推的和谐观。从家族、个人、社会、文化等角度,结合颜之推个人生活经历,分析其和谐观中的合理与不合理之处,以期对现实有所启发。     

立足实事求是着意诠释人生——写作《荣辱人生——严嵩话本》感言

从1983年开始，我开始搜集和研究有关严嵩方面的史料。2003年，终于以真实的史料、通俗的语言写成《荣辱人生——严嵩话本》一书出版。在写作过程中，我本着“立足实事求是，着意诠释人生”的原则，立足史料，又不为大量“似是而非”的史料所迷惑，希望以自己的考察和研究，再现严嵩等历史人物的真实人生。     

颜元的“习行“道统观

颜元作为明清时期北方学术的杰出代表,他以强烈的弘道意识,坚决的辟佛道态度,对心学、理学和佛道均作了较为彻底的批判,以“三事”、“三物”为道之内涵,注重躬行实践,提出了“习行”道统观,建立了别具一格的事功型学说体系。     

江泽民同志思想政治教育的理论特色

江泽民同志关于思想政治教育的理论十分丰富,具有鲜明特色。概括来看,主要包括：坚持思想政治教育与时代发展相融合,把握思想政治教育的深度;坚持思想政治教育与中央思想导向相一致,把握思想政治教育的高度;坚持思想政治教育与人们实际生活相结合,把握思想政治教育的力度;坚持思想政治教育与精神文明建设相配合,把握思想政治教育的厚度;坚持思想政治教育与各种要素相衔接,把握思想政治教育的程度。     

党中央三代领导核心与广西民院的创立与发展

广西民族学院的创立和 50年来的发展 ,离不开党的三代中央领导核心的关怀 ,是各族师生员工艰苦奋斗的结果