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41.
音乐表情术语是引导和帮助我们如何理解和表现作曲者,在每首作品中的每一个音符,乐句,和乐段的重要表现手段,它是通向作曲家内心世界的必要途径,它是演奏者开启作曲家心灵的一把金钥匙,是我们理解和表现好钢琴音乐作品的重要依据。 相似文献
42.
张树俊 《济源职业技术学院学报》2010,9(1):72-75
韩贞继承了王艮、王襞的亲民思想,突出了“亲民安民”的时代要求,与泰州王学的其他弟子相比,更具有鲜明的亲民特征。韩贞的思想是一种以民为本的思想,是对泰州学派身本思想的继承与实践,值得我们做更为深入的研究。 相似文献
43.
在汉代画像石中除了描写农耕、战争、宴饮等场面外,最多的要属墓葬前面用来祭祀的辟邪兽了。从目前考古发掘出土的东汉石辟邪来看,其兽形象并不统一,制作也较为粗糙。在这些石兽中,除了宗资墓前有"辟邪"字样的石兽外,很可能有一部分石兽如穷奇等在当时被称为"辟邪"。,对汉代墓葬的研究,发现这种"观看"的主体并非是一个外在的观者,而是想象中墓葬内部的死者灵魂。这就是汉代大量存在于汉代墓葬中的画像石会有大量辟邪兽的原因所在。 相似文献
45.
通过查阅文献资料、数理统计以及走访专家等研究方法,分别对海南7~18岁黎、汉族男生身体形态中的身高、体重、胸围这3项指标进行了推断分析和总结.试图能够以此来了解海南省不同种族、不同区域的男生身体形态发育变化的一般规律和基本特征,从而为今后的学校体育教学、训练以及卫生保健工作等提供一定的理论参考依据. 相似文献
46.
东汉时期,吴越经学得到了极大的发展。经学在吴越传播的途径主要有地方官学、私学和出外求学等。仕进制度的导引,长官对儒家礼教的倡导以及避世高士的影响等,是导致吴越经学快速发展的重要原因。与传统经学相比,吴越经学具有不重师法家法、尚博学、重谶纬之学等特点。在经学影响下,吴越名儒辈出,著述风气盛行,社会风气充满儒家礼教气息。 相似文献
47.
“乐歌运动”是中国近代音乐史上一次具有深远意义的文化现象.对中国近现代音乐的发展有着深远的影响。它影响到了中国近现代的音乐教育,使其走上了接轨西方的专业音乐教育的道路。为中国的专业音乐创作打下良好基础。它所带来的一些西方音乐的形式与体裁及西方乐理和音乐知识都给中国音乐注入了新的血液。在这种冲击与影响下中国传统音乐的主导地住不断下降。此时,中国近现化的音乐家们。在不断的探索与实践中走出了一条具有中国特色的“新音乐”之路。 相似文献
48.
李艳洁 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2007,24(5):54-58,80
汉代为神话传说传播的黄金时代,汉赋以大量的神话传说为创作素材,大胆地役使神人、驾御神物,极大地扩展了神人、神物的范围,提高了人的地位,使其中的神话传说体现出鲜明的外向征服的特征,表现出汉人征服欲望的扩张和征服能力的增强。究其原因,高度中央集权的政治结构、对外扩张的武功征伐以及对楚辞神话气息的继承与模拟等是汉赋中神话传说形成这种特征的主要原因。 相似文献
49.
通过对李白作品和相关历史文献的研究分析 ,考证了李白籍贯和家世渊源 ,回答了研究者关注的一些重要问题 相似文献
50.
六安城郊数以千计的汉墓,凝结了汉文化成型期主要而珍贵的历史信息,六安王刘庆墓是其代表.刘庆墓又是西汉后期诸侯王地位变化的里程碑.孤立地研究六安王刘庆墓,必将悖离历史真实与科学真理. 相似文献