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邓可卉 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2002,31(2):179-186
对北宋天文学家韩显符 (94 0～ 10 13)及其制造的天文仪器进行了研究 .韩显符首先制造了至道浑仪 ,他大胆简化 ,取消了白道环 ;在地平圈上首次设置“地盘平准轮” ,加强了仪器工作部分的水平调节 ;在“游规”中设计“二直矩”以夹窥管 ,使其运转平稳 ;他明确提到定天极高度的问题 ,为后世定天极的理论和方法的产生做了铺垫 .他的第二件天文仪器在授业与观测天象方面的功用 ,证明韩显符的天文学成就是多方面的 .另外 ,还对其天文仪器的发展和承继性问题做了初步探讨 相似文献
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认为《老子》的哲学观点:宇宙是网络结构,“道”生发了整个宇宙,“道”贯通于一切宇宙网络之中。“道”是以“阴场”、“阳场”和“冲气场”的形式对万物发生作用。在宇宙网络中是无形控制有形。 相似文献
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杨国荣 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(1):34-38
哲学作为智慧的探索,具有超越知识界限的特点。然而,随着哲学的学科化、专业化,哲学往往被限定于特定领域,由此导致哲学的知识化。哲学之思的进一步展开．以超越哲学的知识化为前提．后者要求以道观之。在形式的层面．哲学作为以理论思维的方式把握世界的形态,具体表现为运用概念的活动,后者同时表现为所谓说理。哲学与哲学的历史无法相分。哲学史首先是哲学,哲学的创造性思考则不能从无开始,而是需要基于历史中形成的思维成果,这里包含史与思之间的互动。同时,自中西哲学在近代相遇以后,中西哲学的关联、互动,就成了一个无法回避的问题。以道观之、智慧追寻．主要表现为形上视域,与之相对的是形下之域,在哲学之思中,形上与形下之间难以截然相分。 相似文献
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曹崇岩 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(6):37-38
在明代,兵备道是属于文官系统的按察司的一级军事权力层级。其由最初的兼任发展到常设,并且遍及全国。它在明朝的军事和政治体系中扮演了重要角色。兵备官的设置始于天顺六年（1462年）到天顺八年之间。最迟到正德四年（1509年）之前,整饬兵备已发展成为一级常设机构,即兵备道。 相似文献
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运用配价语法理论,结合语义特征分析方法,对抽象位移义“V＋到”结构进行了多角度的分析,从而把抽象位移义“V＋到”结构分为二价和三价两类。“到”字在其中始终保留二价,所以认为它是一个有所虚化的动词。 相似文献
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现代新道家的建立及其文化观 总被引：1，自引：1，他引：1
孔令宏 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,(6):14-20
现时代的新特征与古代有重大的差异,这促使我们承接历史上的道家往下营构现代新道家。新道家当与现代新儒家和现代道教和谐相处、共同发展。新道家的形上学仍然以道为基本范畴,由其性质引申出涉及人与自然、社会、自身三层次的自由观,并以中道和合的原则来处理自身与他人、自然界的关系,解决存在意义的危机问题,并藉此担当起文化诊治的重任。 相似文献
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两汉散文诸文体中,"设论"文无疑是其中较特别的一种,它不像其他散文文体,多出于公文与应制,而体现了作家主体情感中更真实的一面,也表达了盛汉之世昂扬精神背后的隐忧. 相似文献
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《道藏》中关于光形影之间的关系、平面镜组合咸像、双面镜成像和凸透镜成像等几何光学现象的描述,具有重要的物理学史料价值。文章对之进行初步整理分析,探讨其科学内涵,以期丰富中国古代物理学史内容。 相似文献
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文章首先对中国典籍《道德经》及其英译本的情况作了简要介绍，并在此基础上阐述了翻译中国经典著作的困难之处以及罗慕士译本的成功之处。文章拟通过对罗本翻译特点及其技巧的分析，着重探讨罗本对《道德经》的成功阐释，最后充分肯定了罗慕士在传播中国文化方面所作的贡献。 相似文献