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71.
北朝文化空前交汇杂糅,创造出精彩纷呈的艺术。北朝考古出土了一系列入华粟特人的石质葬具。这批葬具纹饰精美,雕绘图案自成体系,代表了北朝时期中国石刻艺术的高峰。从这些现存的北朝入华粟特人的石质葬具入手,完全可以提炼出粟特雕绘图像中常见的文化符号以及艺术纹样,挖掘出北朝艺术考古中的粟特艺术核心。通过对北朝艺术中的粟特艺术进行考古研究,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信不断努力。 相似文献
72.
朱大银 《萍乡高等专科学校学报》2009,26(2):70-74
魏晋南北朝是论诗诗发展的重要时期。这时期的人物品评之风以及诗歌赠答之风是论诗诗发展的客观条件。此时的论诗诗虽然主要以论诗诗句的形式出现,但已经能较深入地探讨诗歌的审美特征,主要在于对强调诗歌的抒情作用以及关注诗歌"辞"与"意"的关系等方面。魏晋南北朝的论诗诗对唐代论诗诗的发展有直接的影响。 相似文献
73.
徐杰舜 《广西民族大学学报》2004,(6)
魏晋南北朝是中国新的民族格局在新的平台上立体交叉互动运行的又一个时期。在这个时期 ,迁徙、战争、怀柔、同化是互动的四大旋律。 相似文献
74.
李辉 《长春师范学院学报》2008,(9)
北朝时期国家政府在灾后采取的重农救灾措施主要有劝勉农桑、组织民屯、兴修水利,不但在很大程度上发挥了救灾的作用,而且促进了农业生产的进一步发展。总结北朝时期灾后重农救灾措施,有助于为现代救灾研究提供历史借鉴。 相似文献
75.
胡军 《江西科技师范学院学报》2008,(3):101-105
魏晋南北朝时期山水画发展状况研究历来是传统山水课题研究的重点。从对考古发现的魏晋南北朝墓葬壁画中山水图象和唐以后山水画的比较分析,我们发现,事实上魏晋南北朝时山水画已取得了很大的发展,而且在其发展中传统的隐逸思想起了很重要的作用。魏晋南北朝时.隐士和具有隐逸思想的文人士大夫构成了山水画家的主体.山水画创作也几乎都以表现隐逸精神为主。隐逸思想促进了山水画规模上的巨大发展,在构图形式上使人物形象由大变小,山水图象由小变大、由开放转向闭合,从而使纯山水画的形成变为可能。 相似文献
76.
77.
魏晋南北朝是一个承前启后的朝代,在汉代的长久和平之后的战乱、动荡与多种民族进入中原地区,建立政权,带来了社会文化的巨大变革。汉代形成的典章制度在此期迫于社会现实而不得不因时改变,并从此形成了魏晋南北朝自己的个性与特色,丧葬理念尤其如此。因战乱相随的大量人员死亡,使生命的不确定性成为一种常态,随动荡社会而生的盗墓与抛尸中野,改变了人们生死的观念和丧葬的理念,形成了那个时期主流的薄葬观,并在社会实践中得到较长时期的遵从。独特的薄葬观和价值意义,是那一个时代的鲜明印记。 相似文献
78.
79.
北朝时期国家政府在灾后采取的节约措施主要有减膳损服、罢减享用、禁断屠杀、禁止造酒、减缩百官俸禄,在一定程度上达到了辅助救灾的目的。总结北朝时期灾后节约措施,有助于为现代救灾研究提供历史借鉴。 相似文献
80.
“气韵生动”是南朝谢赫提出的关于中国古典绘画的审美理想.魏晋南北朝乐舞艺术也充分体现了这一审美理想.从许多具体的乐舞作品来看,魏晋南北朝乐舞艺术既有生动传神的艺术形象,鲜明优美的节奏韵律感,又充满着艺术家内在气质与外在造型表现浑然一体的气象,并倾向于柔美灵动,任情适性的美学风格. 相似文献