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41.
唐代冥婚略考   总被引:1,自引:0,他引:1  
冥婚是一种特殊的婚姻形式。它历史悠久,历代俱有记载,而以唐代为甚。本文从唐代社会中的冥婚现象和文学作品中所见的唐代冥婚现象着手,尝试分析唐代冥婚风俗风行的社会原因,重现唐代冥婚的操办仪式。在此基础上,本文试图完成对唐代冥婚的略考。  相似文献   
42.
风俗是劳动人民全部物质生产和精神生活的独特反映。因自然条件和社会环境的影响,使丰富多彩的巴渠风俗具有鲜明的地方特色。许多古代传说解释了风俗的由来,这些解释反映了人们的思维特点、心理因素;千百年来,在人们心理上、行为上已成了一种民俗。民俗的作用不可低估,要善于区分良俗与陋俗,移风易俗,弘扬传统文化,以促进社会主义精神文明的建设。  相似文献   
43.
印度尼西亚是个名副其实的礼仪之邦。在居住小区、超级市场或是电梯间,偶遇的路人往往会主动和你打招呼,或是颔首微笑,总是一副温良恭俭的谦谦君子姿态。同样,人们对各种商业活动中的礼仪与交往方式更有一种由衷的重视。  相似文献   
44.
小说《古炉》对1965年冬天至1967年春天那个历史时期古炉村触目惊心的贫困的展示引人思考:当年中国应当进行一场什么样的革命才能解决问题?是搞一场狠抓阶级斗争的“革命”还是搞一场大力推动生产力发展的革命?古炉村里发生的“文化大革命”引人思考:在中国发生的那场“文化大革命”是一场什么性质的“革命”?它根本不是马克思主义意义上的解放生产力、发展生产力的革命。小说中的善人和狗尿苔这两个人物的意义是与“文革”的仇与斗的思想潮流相对立,是对“文革”的否定。《古炉》可以说是政治小说,但它不同于中国以前的革命政治小说的写法,它是把那一段政治历史当作乡村社会生活来写的,流水般的鲜活精到的乡村生活细节和民俗风情构成的生活画卷,使小说魅力无穷。  相似文献   
45.
李淑芳 《奇闻怪事》2012,(10):24-25
中国人一般都喜欢在夸讲婴儿时说"看这对水灵灵的大眼睛"之类的话。然而,在伊朗你可千万别议论婴儿的眼睛,因为伊朗人对婴儿的眼睛最敏感,来客若出言不慎,双亲会出钱让人挖掉婴儿的"邪眼"。西班牙——女人上街必须戴耳环如果你是去西班牙旅游,那  相似文献   
46.
对于北京风俗的出色描写,是形成老舍作品独特艺术魅力的一个重要因素。在老舍笔下,满族风俗,老北京的胡同,茶馆、四合院,以及往日的节令习俗一一绘声绘色地再现出来。文学作品的地域色彩是民族特征的生动休现。  相似文献   
47.
语言是民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。不同的民族有其不同的称呼系统。每种称呼系统都是这个民族内部社会交际的产物,反映着该民族的风俗、文化。英汉称呼语中的异同反映了中美文化的差异。  相似文献   
48.
《边城》的整个旋律是由和谐不断向变奏演进,"三层次均衡和谐"的边城最后土崩瓦解了。《边城》与其说是一支悱恻动人的爱情牧歌,不如说是一曲悲切哀婉的风俗挽歌。  相似文献   
49.
《李娃传》是一部以爱情故事为题材的小说,在唐传奇中占有重要的文学地位。而任何文学作品可以说都是当时社会发展的产物,或者从一定意义上说是对当时社会现状与人们生活的真实写照。反过来,一部文学作品的问世又会对当时的社会发展产生一定影响。本文拟从《李娃传》中人物之间的关系入手,初步剖析当时唐朝的社会现状,人民生活以及民情风俗等,由此使我们从一个侧面对当时的唐朝社会发展窥见一斑。  相似文献   
50.
从文化的定义、分类谈起,着重从历史文化、地理文化、风俗文化和宗教文化四个方面探讨了汉英文化的差异以及这种差异对跨文化交际的影响,用生动详实的例证说明了只有善于发现汉英文化的差异,才能既获得英语能力又提高了跨文化交际能力.  相似文献   
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