提高思想品德教学效率之我见

初中思想品德是一门教授学生基本的社会法则和生活道德,帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观,从而促进青少年健全人格和个性的养成的一门学科。本文主要就怎样上好思想品德课程,谈谈个人的几点看法。     

基于道德视角下社会责任对公司治理的改进

本文主要从道德视角入手,论述了社会责任、公司治理的内涵,分析了社会责任和公司治理的关系,讨论了社会责任对公司治理的影响,提出了社会责任道德视角下公司治理的改进建议。     

论人工智能道德地位的三种研究进路

目前关于人工智能的道德地位研究,主要分为现象学进路和心灵哲学进路.前者以"意向性"为核心,具体在人工智能道德地位领域主要研究其与人类之间的同构关系,并不认可人工智能的独立道德地位;后者以"心智"概念为核心,研究人工智能能否具备与人类相当的心智水平,认为人工智能的道德地位取决于其是否具备心智.然而,人工智能的道德地位研究...     

关于高校德育内涵和层次性的辩证思考

界定了高校德育的内涵,根据其内部构成要素地位,作用及表现形式的不同,对高校德育内涵进行了层次划分,并以系统的观点分别阐述了各层次、各层次内部诸要素之间的辩证关系,从理论上纠正和澄清了高校德育荛中存在的各种倾向和错误观点。     

儿童网络游戏道德评价标准拟制研究

网络游戏产业的发展改变了儿童休闲生活的结构,同时也存在着一些可能诱发阻碍儿童发展的道德风险点。为了保护儿童免受网络游戏道德风险的伤害,本研究在文献梳理和游戏分析的基础上,以塞伦、齐默尔曼和费尔南德斯的游戏分析理论为基础,结合国家政策文本中的学生品德发展评价标准,建构了本土化的网络游戏分析框架。在此基础上,进一步结合专家、游戏者、教育者等多方的访谈和调查,最终拟制出针对儿童网络游戏的道德评价标准,为儿童健康使用网络游戏,更好防范儿童在游戏过程中引发道德风险提供了依据。     

自动驾驶无需高阶道德算法

引入伦理学中的道德两难思想实验后,自动驾驶应植入何种道德算法引起了不少讨论。区分一阶道德算法与高阶道德算法将发现这些讨论建立在一个有待澄清的前提上。植入道德算法的目的是令自动驾驶成为驾驶专家,因而识别交通法规等一阶道德算法是必要的,关乎安全、效率与舒适;但功利主义等高阶道德算法会反噬驾驶专家,既不必要也不可行,况且“自动驾驶两难”在哲学上的思想深度没有超出“电车两难”。     

道德中的脆弱性——以代孕为例

作为人类存在的首要特征,脆弱性是个体生命和构建人际关系不可缺少的维度。在代孕活动中,代孕母亲、不孕不育者和孩子都是脆弱人群。代孕母亲的脆弱性既来自其特有的生育活动本身,又来自外在的社会、经济、政治和文化制度,以及商业化运作的内在逻辑。不孕不育者由于其生理缺陷及相关社会文化的影响而遭受身心煎熬。孩子的生存和发展完全依赖照料者的关怀和帮助,这种无法避免的依赖性令其具有先天的脆弱性。他们的脆弱性要求社会给出相应的伦理回应。在现有的社会背景下,禁止商业化代孕是对代孕母亲和孩子权益的保护。不孕不育者的生育自由也应该得到尊重,捍卫孩子的权益则构成了对生育自由的首要限制。     

高等院校环境道德教育初探

公众的环境意识是反映一个社会道德水准和民族文明程度的重要标志,当代大学生的环境意识目前还仅停留在认知层面,高校的环境道德教育应帮助大学生树立起新型的人生观、世界观和价值观,实现大学生环境意识由知到行的转化。     

"斯密问题"再论

"斯密问题"指亚当·斯密的两部代表作<道德情操论>和<国富论>的矛盾问题.已有研究证伪这一命题时没有区分"同情心"和"利他"两个概念,未切中问题要害.鉴于此,本文首先说明<道德情操论>中人性基础是"同情心"而非"利他心",然后论述斯密思想体系中同情心对利己心的促进与约束作用,因此二者相互统一,并不矛盾,"斯密问题"是一个伪题.     

论构建和谐社会中企业的社会责任

构建和谐社会,企业要为创建和谐社会提供坚实的物质基础,所以企业社会责任更重要。企业社会责任一般包括经济责任、法律责任、伦理和公平责任几个方面。