宋初“晚唐体”诗人辨析

最早提出宋初＂晚唐体＂一说,并对其成员进行勾勒的是宋元之际的方回《送罗寿可诗序》,今人多从此说,然学界也有异议。笔者将现有文献史料和诗人诗歌创作实践等结合起来考察,认为将＂九僧＂、寇准、林逋、魏野、潘阆、赵湘归属于＂晚唐体＂应属无疑。宋初还有很多诗人受＂晚唐体＂影响,其诗具有＂晚唐＂风味,但这些诗人作品大多散佚,仅凭几首佚诗残句以及古人的评论,难以考征其诗风归属。     

《中国历史文选》若干注释辨析

~~夫”,“我稼既同”。前五次出现的“我”,皆农夫或织女之自称。唯独最后一次出现的“我”,即“我稼既同”之“我”,非农夫之自称。“我稼”之“我”若释作农夫之自称,不仅使前面诗句变得无法理解,其后面的诗句也变得莫名其妙。“昼尔于茅,宵尔索绹,亟其乘屋,其始播百谷”。全成农夫自我陈述之辞。其意思也就成了,“白天呢我们就上山刈茅草,晚上呢我们就去搓绳索,赶快爬上屋顶修盖好房屋,将要开始了播种百谷。”[4]农夫竟然自己鞭策自己“赶快”替贵族修盖好房屋! 岂不知农夫是“无衣无褐”冒着“栗烈”的寒风而被迫去给贵族修盖房子的? 他…     

学生本位体育课程模式的心理学理论辨析

学校体育既是学校教育的重要组成部分,与德育、智育、美育、劳动技术教育紧密结合,肩负着培养全面发展人才的历史使命,同时学校体育又是全民健身的重点,是终身体育和竞技体育的基础。体育课程是实现学校体育目标的基本途径,随着素质教育的提出,体育课程功能转向了学生。本文试从社会心理学角度出发,运用态度指导行为理论来阐述学生本位体育课程模式,为学生本位体育课程模式的运用提供理论依据。     

古今词义的沟通与辨析--兼论同义发展规律对中学文言文教学的指导作用

汉语实词在发展演变过程中，产生了一词多义现象。在这一现象中，存在同中有异、异中有同的情况，给中学生阅读文言文造成了障碍。《中学语文教学大纲》要求中学生具有阅读浅易文言文的能力。要提高中学生的文言文阅读能力。就必须解决实词这一障碍。汉语实词的发展演变是有一定规律可循的，本文旨在探求词义各义项之间的内部联系，并在此基础上，对古今词义进行辨析和沟通，指导中学生学习文言文实词，提高中学生阅读文言文的能力。     

摄像系统及其在田径运动会终点裁判中的应用

摄像系统利用摄像机采集图像,导入计算机硬盘中,分别按照项目设立文件储存.再利用计算机图像辨析技术,实施终点裁判工作.实践表明,该系统适应大中小学校及中小城市运动会使用,能提高裁判管理水平,名次准确无误,实现裁判管理科学化、自动化.     

箫鼓合奏、短箫铙歌与箫鼓

本文从毒与鼓合奏的起源，对萧鼓合奏、短萧饶歌及萧鼓进行比较分析，试图说明三者之间的民族音乐文化交融关系。     

素质教育与全面发展教育、应试教育——十年理论研究述评

素质教育与全面发展教育是什么关系？如何看待素质教育与应试教育的联系和区别？１０年来教育理论界众说纷纭，莫衷一是。审视各种不同见解，辨析其分歧所在，是素质教育理论研究深入发展的需要     

试析公共产品理论与公共选择理论的关系

公共产品理论和公共选择理论是西方财政学中的两大主流理论，正确地理解这两大理论体系各自的内涵以及它们之间的相互关系，是把握当代西方财政学的关键所在。     

“萨满”词义辨析

通过对“萨满”几种典型词义的辨析,并对其词义差异的主要因素进行了简析,旨在使萨满文化研究者意识到各种“萨满”词义所提出的问题,以期为萨满文化的研究提供更加广阔的思路。     

《玄怪录》《续玄怪录》邀请类同义词辨析

同义词邀、屈、请、召、延在《玄怪录》《续玄怪录》中的共时差异主要表现在语义、语用上。文本中,邀的使用频度最大,请的频度最低,但请的语义范围最广,体现了该同义词群成员在语义和语用上的矛盾。此外,各词语义对象、背景上的不同侧重对各自的表敬程度造成直接影响。