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41.
布尔迪厄从自己独具特色的社会学研究出发,对传统文学艺术进行了一次“祛魅”。他打破了康德的普遍性的审美幻像,展示了“审美趣味”(taste)的历史生成特征和“社会区隔”的功能,引入“习性”概念,阐明了“合法性趣味”(1egitimateaes—thetics)与“纯粹审美趣味”(puretaste)的真实涵义,完成了对康德式“审美趣味”的颠覆。通过对文学艺术场的阐释,他打破了对于传统“创作者”的迷信,将艺术家还原为只是场中从事生产和再生产的生产者。在他的“纯粹凝视”(puregaze)观念的考察中,我们可以发现他在文学自律性这个问题上带有某种程度的反思性与批判性的回归。 相似文献
42.
牛爱红 《太原师范学院学报(自然科学版)》2000,(4)
长期以来 ,学生对现代汉语教学存有一定成见。典型的议论是 :语法无趣亦无用 ,修辞有趣却难用。为了扭转这种被动局面 ,许多专家同仁呼吁语法修辞要采用简单具体实用的教法并提出一系列激活教学的良策益方。不过美中尚有不足。近年所见所闻关于改进语法修辞教学的建议和意见 ,大多偏重于练的环节。诚然 ,讲练结合 ,以练带讲 ,的确是省时高效的办法 ,但毕竟不能以练代讲。即使精讲多练也有个讲法问题。本文仅从讲的角度对语法修辞教学做个探讨。如何在单纯的讲解中渗透简单具体实用的教学思想 ,达到趣味教学的目标呢 ?笔者认为选准用好实例是关键。具体做法是精心选例 ,巧妙用例。选例力求宽范围、多比照 ,内容有侧重 ,形式有讲究 ;用例讲求例子先行 ,例子编组和扩展旧例 相似文献
43.
冯奕 《达县师范高等专科学校学报》2008,18(Z1)
在中专英语教学中,要激发学生的学习兴趣,提升课堂教学的效果,就应采用趣味教学法,创造和谐融洽的教学氛围,建立新型师生关系;应充分展现教师魅力,吸引学生注意;应创造轻松的学习环境,激发学生兴趣;应采用新颖的教学方法,激活课堂教学. 相似文献
44.
45.
46.
47.
“兴”是中国古代诗学中内涵最复杂、义蕴最繁乱的命题。古今学者大多从“兴”义、“兴”法等方面去研究。本文从一个新的角度即艺术教育的角度来探讨它的功能:即接受主体的审美想象力和审美趣味的培养和人格的不断完美。而“兴”,从酝酿至完成,又是创作主体情感不断升华、人格不断重塑的历程。因此,“兴”的艺术教育功能具有二重性。 相似文献
48.
王旭晓 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(5):97-100,105
梁启超首次在中国提出了“趣味教育”的概念。在梁启超,“趣味教育”实质上就是情感教育或美育。梁启超强调“拿趣味当日的”与“拿趣味当手段”的不同,提出只有以“趣味”或“美”为目的,才是抓住了趣味教育即美育的本质。这对于当前我国的美育中存在的问题,特别是泛美育的倾向,有着直接的警示意义。 相似文献
49.
吴瑕 《湖北三峡学院学报》2008,(Z2)
魏晋时期,玄学盛行,社会风气开放,使这一时期的男性和女性群体在审美趣味上发生了转移,男性开始追求阴柔美而女性则呈现一种气度的阳刚之美,这与当时特定的社会思想背景是分不开的。 相似文献