盛世佐《仪礼》学研究浅析

在康熙、乾隆年间出现的"张扬朱学派"《仪礼》研究学者中,盛世佐以独特的《仪礼》诠释方式,引起了许多礼学名家的关注和重视,并以"博综、折衷、自得"的穷经风格,继承和发扬了其师桑调元的问学主张。盛世佐对《仪礼》的研究,既有对《仪礼》本经及《记》文认知的独到见解,也有对《仪礼》诠释史上某些重要学者重要著述的清醒认知;由于不囿于前贤成说,他的"自得"研究成果中,对《仪礼》经文及其郑《注》的文字讹误进行了纠谬校勘,并通过文字的音韵训诂和传统仪制的文献考量诸法,攻驳错误诠释,大胆求证,体现出求真务实的治学作风。     

焦仲卿的"孝道"——试论《孔雀东南飞》中"男权"与"婆权"之争

按中国古代三纲五常的规定,女子应遵循"三从四德"原则,由此可得出《孔雀东南飞》中焦母应从于焦仲卿.他行使的是男权,对于刘兰芝,仲卿可以行使其"夫权",有理由留住心爱的人,而焦母做为封建家长,她又是父权的代表,行使家长的权利,有权要求儿子休妻.对刘兰芝,焦母行使其"婆权"同样有理由"驱逐"自己不喜欢的媳妇,这几者中孰轻孰重?本文主要从男权,"婆权"入手,试比谁高,结合现代解释方法,并涉及到封建家长制、孝道,重新诠释《孔雀东南飞》.     

相对论与量子力学的逻辑关联(Ⅰ)

双曲泛函分析和广域拓扑形成了相对论和量了力学的统一数学框架．利用双曲复函理论，粒子波函数的几率诠释和四维时空间隔可以抽象为同一拟距空间的度规，量子力学的基本假设在双曲闵考斯基空间可以得到合理的几何解．运用双曲复空间的奇异性和四维多拓扑理论，能够揭示全域相关性和局部定域理论的辩证关系，并且对量子力学的统计律和因果律的内在关联作出解释．     

EPR实验——实在论和实证论的争论

自近代科学形成以来，实在论和实证论的争论从未间断。在19世纪，这种争论是围绕着原子理论进行的，而在本世纪则转到量子力学上来了。从量子力学诞生起，关于它的数学形式体系的诠释就成为一一个激烈争论的问题，各种不同哲学背景的诠释纷纷而出。已往的诠释集中于量子力学预言的统计特征。由于1970年代检验Befl不等式的实验基本上确认了相关体系的     

用专注诠释IT服务

在GOOGLE当中搜索“IT服务”就会发现,可提供IT服务的公司不计其数。面对激烈的市场竞争,专注和多元何轻何重成为IT服务商两大对决的战略取向。在宝亮网智市场总监看来,先集中精力做好一件事,再去做另一件事,而不是求多不求专,这才是重要的。他强调:“我们的确需要勾画美丽的蓝图,但我们更要脚踏实地。”一个人自诩有多种技能,但由于蜻蜓点水,钻研不透,反而不如拥有一项专长的人受青睐。专注于某一件事情,哪怕它很“小”,努力把它做到无可挑剔,总会有不寻常的收获。专注,尽力把它做到无可挑剔,你会比技能虽多但无专长的人更容易获得成功。     

走进《沉船》的宗教世界

印度是一个宗教性的民族,宗教统辖一切.泰戈尔的<沉船>通过苦行主义精神的展示,塑造了一种隐忍、宽宥、利他的理想人格;通过对文本中虚幻、非现实表述的阐释来感知一种宗教的情怀,并进行一种形而上的宗教终极意义的探寻与诠释,从而亲证其民族思维方式的宗教性.     

素质教育涵义新析

从应试教育向素质教育转变,到全面推进素质教育;人们对素质教育的涵义有了从模糊到较清晰的认识,但时至今日,社会各界对素质教育涵义的理解,依然有素质教育是个框,什么都可以往里装的说法,素质教育的涵义有待进一步明确,其内涵应从它产生的背景,针对的问题来加以分析。     

李约瑟难题的数学诠释：数学文化史研究的一个尝试

本文从数学文化史的角度出发，论述了中国古代数学所处的实用技艺的文化层次及其价值取向，以及它与古希腊为代表的西方数学的文化层次、价值取向的差异，进而指出了以西方数学及其数学与自然科学相结合的模式来评价中国古代数学或者评价中国古代科技的发展都将会把人们引入一种认识上的误区。     

中国钢琴作品演奏中民族风格的把握

中国钢琴音乐作品是西方键盘乐器钢琴与中国音乐文化结合产生的艺术结晶,是我国传统音乐文化的延伸和发展,因此演奏中国钢琴作品的关键是民族风格的准确诠释。本文从整体音乐结构的把握、富有民族韵味的旋律表达、中国化的音色处理、踏板的合理应用四个方面探讨中国钢琴作品演奏中民族风格的把握。     

船山占《易》的分析——以《章灵赋》为例

在王船山之前,《易》学有义理与占筮(象数)两个流派,这在宋代易学中亦然,具体的表现就是程颐易学与邵雍—朱子易学的张力。船山则以为,此二者不仅不可偏废,需要并重;而且当融而为一,故提出了"即占即学"的观点。如果说《周易外传》《周易内传》是学中见占,船山记录其卜筮过程的《章灵赋》则是占中见学。对于船山易学而言,此篇文本是有其重要意义的。