谈《诗集传》中的训诂术语“放此”

朱熹的《诗集传》以训释简明而著称,这与朱氏善于运用训诂术语有关。本文通过集中研究训诂术语"放此"在《诗集传》注释中的运用情况,探讨其作用。     

关于汉语训诂术语的术语化过程和演变规律研究的思考

普通词语如何演变成为专业术语的过程十分引人注意,各个学科领域都非常关注本学科术语的发展演变情况。汉语训诂术语是如何由一般词语术语化而来,同样引人注目。文章以常用训诂术语为例,通过文献考察、定量、定性、统计、归纳等方法,研究这些训诂术语的术语化过程和演变规律,不仅可以解决训诂术语的标准、内涵和功能分析等分歧问题,而且有助于探讨普通词语的术语化过程和一般演变规律。     

试论《孟子》正文中的训诂

《孟子》正文中包涵着丰富的训诂材料,其训诂形式、内容多样,方法巧妙,本文从正文训诂用语、训诂方法着手,举例分析其训诂特点,阐明《孟子》正文训诂在训诂学上的意义。     

《经义述闻》训诂方法举证

王引之的《经义述闻》体现了许多训诂方法:利用因声求义来明通假、求语源;运用语法勘正错讹;在语言环境下考求字义文义;利用校勘来判断正误;总结全书通例等。对《经义述闻》予以爬梳可以更充分地发现科学的训诂方法,使得《经义述闻》成为训诂学史上的一座丰碑。     

王念孙札记训诂所体现的治学方法与精神－以王念孙对《毛诗》旧注的纠正为例

王念孙纠正《毛诗》旧注,主要使用了引证、据文证义、以声音通训诂等方法。其特点是引进丰富、方法多样、以音贯义、这也正是王氏札记训诂的特点,这种特点早由其时代、文体、个人常识、治学精神等因素决定的。     

词义训诂与文化史研究的新硕果——评王作新教授新著《中国古代文化语词类谭》

王作新教授的《中国古代文化语词类谭》一书已经付梓出版（华中师范大学出版社，2007，简称《类谭》），这是他在学术田野里辛勤耕耘而结出的又一丰硕成果，作为同事与学生，我们衷心感到高兴。《类谭》全书近20万字，所涉古代文化语词包括“服装穿戴”、“食品饮料”、“房屋建筑”等十类，涉及古代社会生活的各个领域。作者将文化语词的内容与其生成的文化历史背景紧密结合，采用类义聚合的方法，对语义相近的词语进行语义成分的异同辨析，这是继黄金贵先生《古代文化词义集类辨考》（上海教育出版社，1995，简称《辨考》）之后将词义训诂与文化史结合起来进行研究的又一成功范例。     

《荀子》正文训诂

<荀子>是儒家重要经典之一,人们多重视其思想价值,而对其语言重视不够.<荀子>中有许多有价值的语言现象.<荀子>正文训诂训解内容包括:解释和辨析同义词、反义词等,所用训诂方法则有设立界说、由反知正等,基本符合现代训诂学对训诂方法的界定.     

古籍《诗经》中的鱼类古汉名考证

生物学史研究中的一项重要任务是拯救古文化,《诗经》是我国先秦文化的精品,其中记载的鱼类有14种,多数种类古今称谓不同.本文运用现代动物学和训诂学的方法对其名称进行了认真的考证,沟通了古今,沟通了中外.     

高诱注中的"犹"字

高诱是东汉著名的经学家,现存高诱的注书有《吕氏春秋注》、《淮南子注》(已与许慎注本相杂)、《战国策注》(已残)等。高诱在注中大量使用训诂术语,其中“犹”是比较重要且用法复杂的一个术语,其用法可以归纳为四类。     

《汉书》颜注失误笺识

《汉书》是我国历史上一部十分重要的史书,历来为学界所重视。古往今来,注《汉书》的人不少,颜师古《汉书注》就是其中的代表作。颜师古《汉书注》的成绩巨大,但也有疏漏之处,文章对颜注中的一些失误进行了辨析。