论汉代训诂存在的主要缺陷

汉代学者训诂对词义不作考证,不注重用词特点,不顾及语法,因而常常出错误;又由于时代的局限而说错前代的事物或误释漏释汉代以前的古语词。     

《论语》训诂语法札记两则

《论语》是一部常读常新的经典著作。本文从训诂学、语法学的角度,对《论语·雍也》和《论语·子罕》中的两则记录进行了重新的审视和说解,同时加入语义的照应和上下文的衔接来处理,以求得更加合理的理解,使文义畅通、词顺字安。     

通假字之我见

关于通假字的问题 ,经过千余年探索 ,在理论上已经十分清晰、深刻了 ,可是在实践方面一些学者、著作仍然把古今字、假借字、同义词与之混误。作者结合一些具体实例予以论述、纠正     

《广雅》的语料来源

文章考证了<广雅>的语料来源于先秦汉魏典籍正文训诂、前人注疏、辞书,语料来源十分广泛,内容十分丰富,经、史、子、集,莫不兼载.张揖为了完整,全面、更好地揭示汉语的词汇系统,不仅收录词语的本义、引申义,而且也收录了假借义.     

《本草纲目》中的植物名称训诂及其影响

依据《本草纲目》这一巨著,主要从植物名称训诂、植物分类学、植物形态描述及其生长环境等角度阐述李时珍对民族植物学的贡献。     

训诂的两种研究方法在探求字的本义时的运用

训诂的主要作用是探求字词的意义,是我国传统语言学的重要组成部分。本文在探求汉字“家”本义过程中,运用这个例子,来说明训诂学的两个重要的研究方法:以形说义和考察古代社会。     

因文求义论(续)

所谓"因文求义",就是据上下文即具体语境以求义.从训诂的角度看,语境可分为文旨、文义、文理三端,词语训诂只有合乎这三端,才有可能正确.而要使词语训诂合乎这三端即具体语境,莫过于因文求义.因文求义的依据是语境对词语具有制约功能,其作用则不仅在于考求词义,还可用来校勘文字.     

《文字音韵训诂知见书目》的编纂问题举隅——以《音学偶存》条目为例

阳海清、褚佩瑜、兰秀英的《文字音韵训诂知见书目》是目前图书馆学界一部比较完备的有关汉语言文字学的专科书目,在汉语言文字学界的使用率非常高,问世十年来在图书馆学界和汉语言文字学界产生了积极的影响。但是由于《文字音韵训诂知见书目》资料来源十分丰富,而编撰者在编纂时亲见的部分只有湖北省图书馆所藏之书,其他信息皆是直接或间接采用非亲见资料,在这些非亲见材料中出现了一些与实际不符的误漏名目项,《文字音韵训诂知见书目》编撰者未经考证直接著录,影响了这本书目的科学性。以《音学偶存》条目为例说明这个问题,希望《文字音韵训诂知见书目》在修订时能通过目治校正此类问题。     

《荀子校释》补正

《荀子校释》汇集荀学研究之大成,同时考订是非,解释疑滞,多有发明。但是该书内容繁密,难免偶有疏漏、误释。今摭拾五条,谨献其疑,以补其阙,分别为:和齐的齐不必改读,率字两处误释,蠲疑的蠲是■的借字,埶在本朝的埶当读为设,隘慑同《左传》之垫隘。     

“莫之或欺”之“或”注释商榷

学者对《孟子》中“莫之或欺”的“或”的注解历来见解不同,通过比较和分析,得出此处的“或”应理解为通“克”,表“能够”之意的结论。它的词性应是助动词,即能愿动词。