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41.
荣辱观是一种基本的道德范畴,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断,反映人的道德价值、生存价值和社会价值,是一种特殊的道德情感.荣辱观作为一个历史性的范畴,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,其内涵会随历史条件的改变而改变.在市场经济条件下,荣辱观具有鲜明的语境意义和实践价值.  相似文献   
42.
践行社会主义荣辱观 创新大学生思想政治工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
在新形势下践行社会主义荣辱观,创新大学生思想政治工作,应与“两课”教学相结合,拓宽教育渠道,打造好“两个平台”(校园文化平台和校园网络平台);对于师范院校而言,还要做到“两代师表”一起抓,抓两代师表“德”为先;践行社会主义荣辱观,应与“两业意识”(创业意识和择业意识)结合起来。  相似文献   
43.
学校教育,育人为本;德智体美,德育为先。在高等学校培养什么人、怎样培养人的问题上,始终是高等教育的根本问题。胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。高校应如何在社会主义荣辱观教育中切实加强学生的思想道德建设,我认为必须把树立社会主义荣辱观作为高校思想道德建设的基础性工程和长期任务来抓。  相似文献   
44.
孟子的荣辱观是"仁则荣,不仁则辱",它以仁与不仁为标杆,又包含了"尚仁义之志,养浩然之气;发政施仁,保民而王"两个方面的内容.对孟子荣辱观的研究有助于社会主义荣辱观教育的开展.  相似文献   
45.
本文针对地勘行业工作艰苦、人员分散等特殊性,就如何抓重点,突出党员干部的实践表率行为;抓点面,促进教育活动的全面展开;抓载体,着力从活动中提升职工道德素养;抓切入点,注重教育的实际效果,旨在为地勘单位进行社会主义荣辱观教育提供参考。  相似文献   
46.
《新疆高校大学生荣辱观教育》课题组,紧密围绕胡锦涛总书记“八荣八耻”的科学内涵,对新疆五所普通高校大学生的政治思想状况及荣辱观教育情况等诸方面进行了问卷调查。根据调查结果和相关数据,对新疆高校社会主义荣辱观教育的现状及其成因进行分析并提出相应对策,为新疆高校继续深入开展社会主义荣辱观教育提供参考。  相似文献   
47.
树立社会主义荣辱观,重在把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为广大公民的道德行为。开展大学生荣辱观教育,不是一时的突击性活动,而是一项长期而艰巨的任务。社会主义荣辱观的特点及其教育规律,决定了大学生社会主义荣辱观教育必须放置在探索和构建长效机制上。  相似文献   
48.
凉山彝族传统荣辱观是彝族传统伦理思想的重要组成部分.从彝文典籍<玛木特依>到民间谚语"尔比尔吉"以及彝族习惯法都有非常明确地对荣辱观的记述.结合胡总书记"八荣八耻"社会主义荣辱观,认真研究和挖掘彝族传统文化荣辱观中的积极因素,对提高彝族地区公民道德素质,弘扬民族传统文化,构建社会主义和谐新农村,无疑具有重要的现实意义.  相似文献   
49.
社会主义荣辱观与马克思主义荣辱观一脉相承,既继承了马克思主义的伦理道德观,又发展了马克思主义的伦理道德观;既是建设社会主义精神文明的强大思想武器,又是引领社会风尚的一面旗帜。因此,从理论上阐述社会主义荣辱观这一马克思主义中国化的重要理论成果在思维上所具有的系统性、概括性、人本性、战略性、创新性等重要特征具有十分重要的意义。  相似文献   
50.
构建和谐校园,不仅仅要构建和谐的校园物质文化,制度文化,还需要有力的道德支撑。我国社会的巨大变革在给社会带来巨大影响的一时,也给校园道德建设领域带来了负面影响。因此必须认真贯彻落实"八荣八耻"社会主义荣辱观.进一步加强和改进校园道德建设.竖持以德治校.用实际行动构建和谐校园。  相似文献   
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