从李煜词前后期风格变化看其成就

李煜作为中国词史上的一个重要人物，其前后期创作均有相当的成就，本文仅从后主词前后期风格变化谈其成就。     

"兴"的研究概况

“兴”是中国古代诗学理论中内涵最复杂、释义最繁乱的范畴，古今学者对此进行了多层次、多角度的研究。古代学者主要从发生论、体用论、创作论、艺术效果论、艺术接受论方面进行了研究，今人在对古人研究进行清理的基础上，从发生论、体用论、本质论、存在论、创作论、功能论角度进行探讨，研究角度更宽。本论文对古今学者研究的概况进行了梳理和简要评述，希望能给研究者一些帮助。     

清雅恬静的女性世界——评析陈苏民笔下的仕女画

女性形象是她作品的主题。在她看来，中国许多的女性体现了外在美和内在美的统一。无论是传统的女性，还是现代的女性，她们对情的执着追求，对生活与大自然无限热爱，对女性历史问题的反思和现代女性的自我觉醒。在画家笔下都形象而生动地得以具象化，让那静止的工笔人物或写意人物动了起来，靓了起来。在读者欣赏女性那清雅恬静美的同时，也联想起她们的内心世界，     

惠山泥塑艺术面面观

民间彩塑有着悠久的历史，并以丰富的文化遗产留传于世，根据各地挖掘出土的情况看，凡是有人类生息，繁衍之处，都有着泥制品显露异彩，它透过稚拙，古朴的外观形式，提示了人类对自然和自身命运的模糊认知方式乃人类对自然的寄托和隐喻，不同时期，不同地区的民间彩塑各有不同的个性和风格特点，但它们都有一个共同点，即有着十分相似的血缘关系——扎根于民间的艺术，这也说明，“吟咏情性”的感情流露通过泥塑艺术的表达     

感觉人类学视野中符号与意义的研究

纳西象形文字与仪式象征符号体系关系至密，给我们澄清仪式象征意义的本源提供了重要线索；反过来，象征符号的意义一旦被澄清，相关的文字符号即可获得触类旁通的理解。从东巴教的各种祭祀仪式的场面布置、过程及东巴文字的书写来看，“魂灵”是东巴文化中的一个核心概念，人、鬼、神是魂灵存在于不同时空的不同形式。     

关于进一步加强科普宣传工作的通知

《中华人民共和国科学技术普及法》颁布实施和第三次全国科普工作会议召开以来，科普宣传工作有了新的进展。特别是在非典型肺炎这一突如其来的重大灾害面前，各地各部门切实加大工作力度，有针对性地开展抗击非典的科普宣传，取得了明显成效，受到社会各界的普遍欢迎和好评。     

古代艺术思维的三种模式

中国古代艺术思维主要有神思、妙悟、灵感三种模式，三者既有共同方面，又有不同特征；既各自独立，又共存互补。这三种思维模式构成了古代艺术思维理论体系的基本框架，在今天仍有重要的理论意义和应用价值。     

一种新的导音辅助OFDM符号定时算法

提出的算法仅利用一个导音符号来进行符号定时恢复，适合与突发模式的正交频分多路(OFDM)信号，而且OFDM帧同步和符号同步能一次完成，简化同步实现的复杂度，算法采用自相关计算，对载波频率偏移具有较强的鲁棒性。仿真结果表明，即使在频率选择性衰落信道中，提出的算法也能快速地实现符号定时同步。     

论歌唱审美艺术实践

在歌唱审美活动中，歌曲创作、歌曲演唱和歌曲欣赏是其审美实践的三大环节。这里将歌曲创作称为歌唱审美活动的一度创作，歌曲演唱成为二度创作，歌曲欣赏称为三度创作。     

中国古建筑之斗拱构造艺术

一、斗拱在中国建筑中的历史渊源和作用 中国建筑所特有的斗拱,其历史渊源可追溯到西周初年,从西周到战国时代若干铜器的装饰图案中已有栌斗.到汉朝,斗拱不仅见于两汉时期,还见于东汉的石阕、崖墓和明器上的建筑中.及至唐代,斗拱已臻成熟极盛.这时的斗拱既用以承托屋檐或平坐,将屋面或楼面的大面积荷载传递到柱上,也是建筑形象组成部分.在建筑的整个立面构图上斗拱发挥了结构和艺术形象等方面的重要作用,表现出中国木构建筑稳健和雄丽的风格.此外,斗拱还是封建社会中森严等级制度的象征.到明代和清代,斗拱建筑结构已从注重力学角度阶段逐渐演变成与建筑艺术完美结合并进一步形成装饰化的规范发展阶段,这时已是一个与近现代建筑结构艺术有机衔接的成熟阶段.