从个性张扬到内敛自省——明末至清初诗文理论演变的一条线索

在李贽学说的影响下,晚明文坛形成了以个性张扬为基本特征的文学理论思潮.随着社会危机的加深,以陈子龙为代表的明末爱国知识分子放弃了个性张扬的极端思潮,开始进行文学创作有益于民族国家的思考.明亡后,清初知识阶层对自身进行了深刻的反思,导致了对明季士风的批判和向传统的回归,从而完成了晚明到清初诗文理论从个性张扬到内敛自省的转变.     

再论周汝登劝善思想义理及其新时代价值

作为阳明后学的重要构成,周汝登的“劝善”思想既受到阳明心学的影响,又受到时代背景的影响。从“知善知恶”“自讼内省”“改过迁善”“良知之致”四个层面深入分析周汝登的劝善思想义理,从“八士会”“日记录”等存在形式来考察周汝登劝善思想的实践载体,对新时代提升德育在思想政治教育中的地位,增加行善实践在德育评价中的比重,发挥家庭与学校在德育治理中的作用具有现实意义。     

用心让教育充满智慧

每个教师都曾心怀教书育人的崇高理想，然而，在教育管理的实践中，教育成效的低微经常会令人产生无力感和挫败感。作为教师，首先该保持心态平和，冷静地看待学生问题。其次才是寻根挖底，找准方法，对症下药，解决问题。     

老舍民族主义思想浅论

老舍是一位爱国主义者,但他的爱国主义精神是以民族主义的思想形式呈现出来的.他的民族主义的"民族"指的乃是中华民族,因而他的爱国主义与民族主义是统一的.老舍对中华民族的振兴问题作了长期的思考,形成了较为系统的民族主义思想.通过深刻的民族自省,吸收其他民族的文化优长,达到民族自强的目的,是他民族主义思想的一个重要方面.对民族敌人怀有强烈的仇恨,但又以世界各民族和平共处为自己的理想,是他的民族主义思想的另一重要方面.     

自省的动态软件体系结构描述与实现

软件系统的体系结构对于软件开发具有重要的意义，然而现有软件体系结构描述语言及其支撑系统在可追溯性和动态性两个方面尚有不足，利用自省计算的原理和技术，提出一种将体系结构具体化为系统实现中可见可控的实体，并在其基础上构建系统的新途径．这样，软件体系结构的抽象描述和具体实现都基于统一的模型，从而可以保证可追溯性；而通过自省设施亦可达成对软件体系结构动态行为的有效支持和控制。遵循这个途径，给出了一种面向图的软件体系机构描述和实现的具体框架及其一种基于edNCE图法形式模型，并在World Wide Web的环境下实现了一个支撑系统原型。     

爱在追寻中迷失——对《无字》中吴为悲剧的深层分析

吴为是张洁长篇小说《无字》中的女主角，在爱的追寻中迷失了方向，最终自杀。文章认为，导致吴为悲剧的原因集中于两点：一是男权意识在当代社会的延续和冥顽不化，二是女性对男权的认同和内化。真爱的追寻要有男人的自觉，更要有女人的自省。