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131.
王洒 《西安联合大学学报》2008,11(2):124-126
对于含有till/until句子的传统汉译方法一般是以这两个词的用法分类为基础的.从这两个词汇和所在句主句谓语动词构成的时间序列关系入手,探讨能够简化、优化这类特殊句型汉译过程的新的翻译思路. 相似文献
132.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(4)
系统功能语法广泛应用于语篇的分析。英语的情态助动词和汉语的能愿动词及语气附加语各有异同。以中英语导游词这种特定文本来分析这两方面的差异,探讨在书写导游词时应注意的技巧:中英文都要少用否定句,多用语气中等或较低的否定句;中文可灵活运用表时间、强度、程度的语气附加词,而英文应该谨慎而客观地使用表强度、程度的词。 相似文献
133.
结合自己多年的外经贸工作实践经验和教学经验,研究分析了在国际贸易活动中五个常用动词的多种含义及应用,意在了解这些动词在特定情况下的正确使用。 相似文献
134.
为了充分了解对外汉语教学中留学生对汉语能愿动词的习得情况,调查从两个角度展开.首先结合在日常交流和写作中搜集的病句有针对性地制定问卷,对留学生的习得情况进行测试,然后检索了约424万字的由北京语言大学语言信息处理研究所开发的HSK动态作文语料库,从中逐条选出有关能愿动词偏误的语料,统计偏误句的数量,并以图表的形式直观地展现了偏误类型与比例. 相似文献
135.
肖毓 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2011,(2)
布依族的祭祀文化历史久远,内容丰富,是布依族文化中最具包容性的人文景观之一。在漫长的历史发展中,作为展示布依族文化的平台,传承布依族文化的媒介,进行民族传统教育的途径以及实现社会控制的重要手段,布依族的祭祀文化被深深打上了民族的烙印,富有本民族的特征。 相似文献
136.
《漳州师院学报》2022,(4):134-137
通过文献资料、信息访谈、田野考察、逻辑分析等方法探讨东北少数民族祭祀舞蹈的民族意识与欣赏价值的结果表明:东北少数民族祭祀舞蹈的民族意识与欣赏价值是在其族群的渔猎生产劳动和图腾崇拜基础上,随着少数民族渔猎生产和族群生活的社会发展逐渐完善。少数民族先民们的祭祀舞蹈寓意着娱神求福、除病消灾、悼念祖先功德、保佑渔猎丰收、祝愿风调雨顺、保护族群兴旺的民族意识,蕴含着自强不息、吃苦耐劳、勤劳勇敢、艰苦创业、亲和团结、奋发图强等中华民族精神,具有艺术欣赏、娱乐、健身、社交、教育等多种价值,能够对当代学生进行民族意识再教育,提升当代学生的优秀传统美德修养。 相似文献
137.
单音节动词重叠的嵌“一”和省“一”式在功能上体现出不同的特点,使得这两种形式在表少量动词重叠产生、发展的过程中始终对立存在。双音节动词重叠在最初阶段也表现出比较清晰的功能形式对立,但历经近代汉语发展的全过程后,却表现出形式合流的趋势,这体现了功能和形式两方面的相互影响和此消彼长。 相似文献
138.
动词屈折变化习得一直是二语习得研究的重点。本研究介绍了情状体及情状体优先假设。根据该假设,情状体是影响动词屈折变化习得的重要语法范畴,初学者不是象本族语者用动词屈折变化标记时体,而是错误地去标记动词的情状体类型。随后本文对国外关于情状体优先假设的实证研究进行了综述,希望能够为国内相关领域研究提供一点借鉴。 相似文献
139.
汉画像石是我国古代为丧葬服务的一种独特的艺术形式,表现内容受礼制影响颇深,汉画像石所表现出的汉礼,对周礼有所损益,但仍深深带着周礼之烙印。从汉画像石所绘内容,我们可以看出礼广泛存在于社会各个方面,用以维护社会制度、促进社会发展。 相似文献
140.
一、先秦之礼 根据《说文解字》中的解释:“礼,履也,所以祀神致福也,起于神。”因此,最普遍的观点认为,礼诞生于宗教祭祀之中。《左传》中有记载”国之大事,唯祀与戎。”既然祭祀已成为国家的头等大事,礼便成为了高高在上不可违背的规则。也有学者通过研究认为,礼产生于交换。它首先发源于婚姻关系上。交换并不是商品交易,而是一种表达友好的情谊的方式。从这个角度来看,祭祀其实也是一种交换。祭祀的过程中必然奉献牺牲,这实为人与天地、祖先的交换。因此,礼不光是礼仪,并且有实物。 相似文献