企业文化、智力资本和企业绩效的关系——以高科技企业为例

在知识经济时代,智力资本作为战略资源成为企业创造价值和获得持续竞争优势的源泉。建立以智力资本为核心的研究框架,探讨企业文化、智力资本和企业绩效之间的关系。以高科技企业为实证研究对象,结果显示:智力资本的三要素之间相互关联,人力资本处于智力资本的核心,对结构资本和关系资本有正向影响;不同文化对企业智力资本要素影响具有差异性,宗族文化和活力市场文化对企业人力资本、结构资本以及关系都有正向影响,层级文化对结构资本具有正向影响;人力资本、结构资本和关系资本分别对企业财务绩效和成长绩效有正面影响,人力资本处于智力资本的中心环节,不但能对企业的绩效产生正面的影响,还通过加强企业的结构资本和关系资本间接对企业绩效产生正面影响。最后,为提升高科技企业的智力资本管理提出了相关建议。     

论古代希腊竞技品格与现代继承

从古代希腊竞技会产生的文化基础和人的＂德性教育＂等多方面的文化剖析,揭示了古代希腊竞技的超功利与英雄主义的文化特质,还得出竞技会是古代希腊人对理想社会模式的诉求与构想的结论。通过中西方对希腊竞技文化精神继承的比较,把超越宗教、政治、文化、民族和国家的奥林匹克文化的主体精神呈现出来。     

民国无锡区域文化内涵及特征

民国时期无锡受大环境影响,其文化内涵和特征发生了悄然的变化。其原因不仅在于白话文的推进,文化界内部出现了某种新质,更多是由于经济、政治、社会、军事等方面的外部因素的推动而产生。本文对民国无锡的教育发展、报刊出版、文化思潮等多个方面的文化表现进行了梳理,认为其文化特征主要是在海派文化影响下的开放兼容、进取务实和现世享乐等。     

略论蜀与滇的文化关系

我国西南地区部族众多,是典型的多民族地区。蜀与滇因为地域相邻,自古以来就关系密切。古蜀可能是西南地区最早创建的一个联盟之国,或称为宗主国。春秋战国时期,古蜀国的东方有巴国与楚国,北方有秦,这些都是当时势力比较强盛的列国。而在同时期的西南夷区域,夜郎与滇等依然是小邦,或者是"邑聚"之类的部族。古蜀国通过商贾与周边少数民族进行贸易以获取资源,此类商贸活动既有短程也有远程,产自于古蜀国的丝绸、青铜器、巴蜀的盐巴,以及其他很多物品,便通过商贸输入了滇国和西南夷地区,有些物品甚至经过远程贸易辗转贩卖到了南亚和中亚。与此同时,古蜀国成熟而高超的青铜铸造技术,也在商周之后随着商贸传入了滇国和西南夷地区。汉武帝大力经略西南夷,到东汉时期西南丝路已成为重要国际通道;后诸葛亮平定南中,有效地促进了汉族和西南各族的团结与融合,其意义是非常深远的。     

高职院校图书馆服务社区文化建设的体制机制创新研究

对高职院校图书馆服务社区文化建设的重要性和可行性进行了分析,指出高职院校图书馆应进行体制机制创新,延伸服务功能,参与社区文化建设,探索高职院校图书馆对社区居民开放的新模式,为实现全民“文化小康”做出积极的贡献.     

论创意产业园在广州市“创意之城”构建中的作用

创意产业园作为创意城市的核心肌体之一,不仅对政府的财政予以支持,而且在保护城市历史,创造城市文化品牌,创新产业结构,以及提升城市国际形象和公众关注度方面,起到重要的支撑作用。从创意产业与创意城市的概念出发,分析广州市创意产业园的现状及特征,探讨广州市创意产业园在构建广州市"创意之城"中的作用。     

数学课堂中“混淆”思维的探究

<正>在传统数学教学中,主要以培养学生的解题能力为主,这样往往导致课堂学习氛围沉闷,学生不能感受到数学的实用性,甚至厌倦数学的学习.所以,在数学教学中不应只是让学生一味做题,而应该展现出题目背后的数学思维和数学思想[1].掌握数学问题背后的思想是数学文化的核心,也是数学魅力之所在[2].数学知识之间是相互联系的,很多知识都有共同之处,     

近代科学文化冲击下历史性选择的巨大反差——徐光启与曾国藩比较新论

徐光启和曾国藩都生逢近代科学文化大规模传入中国的时代,面对西学东渐的冲击,两者在科学造诣和文化自觉方面恰成鲜明的对比.徐光启系统接受西方近代科学技术,并通过自身努力在科学的诸多领域做出了重要贡献.然而,徐光启对西方文化顶礼膜拜的同时,在文化价值观上几乎完全皈依于西方,成为文化的迷失者.与此相反,曾国藩个人在科学领域几无建树,但他既认识到西方先进科学技术的重大价值,主张学习西方科学技术,同时又强调培植中国固有文化传统,形成了以中国传统文化为本位而吸收西方先进文化的正确立场.比较徐光启和曾国藩在中西文化冲突中的历史性选择,可以得到诸多有益的启示.     

农村养老实践中的“功利养老主义”探析

基于云南、四川两地的田野研究,对两地农村养老的情况进行了深入剖析。通过"老房子"的命运、"婆媳矛盾""多子多福计划""疾痛的诉说"等四类事件及过程的描述,旨在透视当代中国农村养老实践中,亲代与子代的交换逻辑和博弈选择,探求农村老年人的养老现状和生存现状,进一步讨论中国传统孝文化在农村中的现实演绎,提出"功利养老主义"渗透于农村养老过程,并反思农村养老的问题及前景。     

民居文化变迁中的“虚无”与“实在”——以丽江古城客栈为例

运用乔治·里茨尔的"实在"与"虚无"理论,以田野调查为基础解析丽江大研古城民居客栈的发展,以透视丽江古城民居文化在旅游发展背景下的变迁。从"虚无地点""虚无人""虚无产品"和"虚无服务"这四个维度分析民居客栈的演化,并从旅游发展的角度解释目的地文化变迁的动力机制。