辽宁朝阳珍稀野生药用植物

以保护植物级别为线索 ,对分布在辽宁朝阳地区的 11种珍稀野生药用植物的形态特征、生境、分布、药用价值等分别进行阐述 .同时 ,针对这些野生药用植物的有效保护 ,提出一些建议     

郭田勇:民间借贷应双线多头监管

<正>目前,我国采取的是"单线多头"的金融监管体制,即全国的金融监管权集中在中央,地方没有独立的权力。在中央一级形成了"一行三会"的多家机构共同负责的监管模式。银监会负责监管有国家颁发正式牌照的金融机构,没有牌照的民间借贷机构理论上银监会并不负责,不负责的这些领域一旦出现问题,很可能影响正规金融机构的稳定,这样就出现了民间借贷的监管缺失。此外,民间借贷领域所表现出的一些特点也表     

吴晓灵:中国货币政策不能松

<正>2011年10月18日,全国人大财经委副主任委员吴晓灵在第七届中国小额信贷联盟年会上表示,中国的货币政策不能放松。一旦开闸放水,将会加强和积聚通胀风险,带来严重后果。吴晓灵认为,现在中国的问题不是金融扩张不够,而是在金融工具设计上和金融机构设置上存在金融压抑问题。在过去3年一共有25万亿元信贷。她认为银根并不少也不紧,民间资本大量游荡。"中国缺少一种     

论音乐课程乡土资源的开发与利用——以鄂东南地区民间音乐资源为例

鄂东南地区民间音乐资源丰富多彩,但在中小学音乐课程教学中并未得到有效的开发与利用。本文通过实地调查与文献资料等方法,在已有研究与实践的基础之上,结合鄂东南民间音乐的内容及其特点,展开对鄂东南地区中小学音乐课程乡土资源开发与利用的讨论,以期对乡土音乐进入中小学课程教学的研究与实践提供参考。     

客家艺术奇葩:赣南采茶戏

正赣南采茶戏俗称灯子戏、菜篮戏,由民间歌舞发展而来,具有贴近生活、幽默活泼的特点,是江西采茶戏中最有代表性的一种,源于江西赣州安远县九龙山一带,迄今已有三百多年的历史。赣南采     

艺术创作的民族化之路——以蒙古族钢琴作品为例

<正>中国近现代钢琴作品是中西文化撞击与融合的产物。1915年,赵元任先生发表了我国首部钢琴作品《和平进行曲》。20世纪30年代,贺渌汀等作曲家开始探索     

试论民间信仰的现实性——以漳州地区为个案

民间信仰有很强的现实性,从其庙宇神灵的设置、相关的特色传说以及其庆典活动等无不鲜明地体现出来。民间信仰的现实性多以庙宇为主体,为保证香火的兴旺,它必须有关于本庙神灵灵验的传说;它也会尽量迎合信众的需要,满足信众的功利性。     

元宵节赏灯的传说

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了.元宵赏灯始于东汉明帝时期.明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯.以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日.该节日经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程.     

民间信仰中的村民精神透视——以晋中市柏林头村为例

通过对山西省晋中市柏林头村民间信仰形式和分布的实证考察,分析了民间信仰中所折射出来的现阶段村民的精神面貌和其在意识形态领域的深刻含义。他们对幸福生活的追求、对重建社会道德的渴望,以及在精神上的孤独疏离,是民间信仰在农村存在的现实基础。民间信仰在村民身上体现出来的精神力量,主导着他们的精神理念和价值观念,必须正确发挥这种精神力量的作用,引导其为农村社会管理和整合服务。     

我国中药资源普查中有关药用信息调查收集的一些技术建议

就我国开展中药民族药资源普查中如何做好有关药用信息的调查、收集与整理,保障调查质量,提出了8个方面的技术建议,即:明确药用信息调查内容;设计好调查方案; 收集凭证标本及药用经验; 加强重点品种调查; 澄清名实不符和名称混乱现象; 注重收集药物质量信息; 准确鉴定药物基源; 做好药用信息调查的质量控制.这些建议供资源普查实施参考.