论阎连科作品中的西方情愫

九十年代后期间连科尝试创作视角和技法的变异．以西学东渐来拓展“农民加军人”的细部刻画人物的小说模式。《大校》就是其中革新后的一个具有典范意义的作品。在这作品中作家注重文本的思想意识和叙事方法的中外合璧：中国本土农民意识和西方古典希腊悲剧意识融合．中国民间叙事手段和西方当下叙事学技巧会通。“向西走”或许是阎连科和其他作家文学突围的必然目标之一。     

试论鸳鸯蝴蝶派作品中的"民间"话语

鸳鸯蝴蝶派的文学创作，不仅是一种商品文化市场制造出来的都市文化，还包含了具有顽强生命力，呈现芜杂性、流动性、消解性的“民间”话语。两者的融合使该派羸得了巨大的读者市场，又随着时代发展而走向衰亡。这预示着中国都市文学发展的曲折艰难。     

如水的歌--关于阎连科《坚硬如水》

《坚硬如水》延续了阎连科创作中对充满了泥土气息的民间世界的关注。这一弱势的民间世界如水一样柔弱,却有着如水一样消融一切的刚性力量,或绵绵不绝流淌,或点点滴滴渗透,吟唱在整个小说激情洋溢的红色歌声之间。     

营销管理在我国民间科技社团中应用的初探

本文将市场营销学上的营销管理原理引入民间科技社团管理之中，形成对民间科技社团管理新理念。目的在于探讨新形势下的管理体制和模式，建立能满足市场需要的管理体制和运行机制，走出一条具有中国特色的对民间科技社团管理的新路子。     

两类不同的秘书与秘书学

学术界中历来对秘书概念和秘书学的分类有不同的观点。文章认为：秘书应分为公务秘书和民间秘书两类：两类秘书既有共性，又有个性，因而应根据社会发展的需要，在重视研究公务秘书学的同时，也应研究民间秘书学。     

老吕和炉子的故事

这是一个民间发明家的典型,也是民间发明的一个传奇,更是大多数个人发明曲折坎坷的缩影。读懂了他的故事,也许就会对民间发明人的奇思妙想多一些理解,多一些宽容,多一些支持和帮助。     

晋东南三教信仰初探

儒、佛、道三教是中国古代社会中重要的信仰,它们的思想对中国传统文化影响很大。本文通过对晋东南三教信仰的分析,探讨了三教信仰在地域社会中的传播、国家与民间信仰的冲突与协调等复杂关系,从而揭示了三教信仰在民间社会中占有的重要地位。     

“草根”文化二夹弦综述

<正>戏曲是集歌、舞、科(动作)、白(念白)于一体的具有极其丰富的表现力和民族色彩的综合性艺术。时至今日,除了公认的国粹京剧以外,还有地处祖国最北端的黑龙江省的龙江剧,内蒙