略论中晚明荆州城市人文形态——以荆州地域文献为考察对象

中晚明荆州城市发生变化,在传统与现实的冲突中,商业城市特征更趋明显,而作为明代封藩之地,荆州也具有政治文化的表征。城市在多重文化的影响下,地域传统与时代特征相结合,产生了独特的荆楚城市人文形态。对历史城市人文形态的探讨,对当下城市建设和地域文化挖掘也有重要意义。     

从《清华简·系年》看中原文化对楚文化的影响

楚国是先秦时期生活于江汉之间的一个封国,在商、周时期时均独立于华夏民族之外,被中原国家视为蛮夷之邦。在长期的生活生产中他们自成一体,形成独特的迥别于以中原国家文化为代表的华夏民族的文化与习俗,但由于种种需要与中原各个国家发生着频繁的交往。在交往中,深受着中原文化的影响,自觉不知觉地吸收着中原文化的元素,这也使他们逐渐融入到中原文化中。《清华简·系年》中的众多史实真实地反映了这一特点,对研究两种文化的关系有重要的作用,对于建设中原文化传承创新区,弘扬中原传统文化有着有益的启示。     

浅谈凤文化及其审美形象延伸

本文从楚“凤”图腾造型研究出发，探究凤文化的精神实质及其审美形象的延伸，从楚人对凤造型的艺术独特性，挖掘在现代艺术研究中对楚“凤”这一古老文化精髓继承和升华的现实意义。     

撷取楚文化精化，发展湘鄂经济

楚文化精华主要体现为：1）爱国求索的屈原精神。2）理性追求与浪漫风格相结合的楚艺术形式。3）源出巫风巫教的民俗风情。4）奇幻而进取的神话传说。这四个方面共同构建着楚文化的“真、善、美”体系，构筑了中国传统文化宝库。开发和利用楚文化精华为湘鄂经济服务成了当前改革开放搞活经济的重要课题。因此，要使全社会，尤其是社会的决策部门和决策者真正认可楚文化，并将开发利用付诸行动。以文化抬台唱戏，创造良好投资环境，引进外资，是发展荆楚经济的一个好机遇。     

楚文化物化形象的区域文化特征与民族心理探寻

试从楚文化典型艺术造型研究出发，透过具有代表意义的艺术作品和艺术形象，浅析楚文化物化表层的地域文化特征，探寻楚文明兴盛背后的民族心理和精神象征。     

撷取楚文化精华,发展湘鄂经济

楚文化精华主要体现为：1）爱国求索的屈原精神。2）理性追求与浪漫风格相结合的楚艺术形式。3）源出巫风巫教的民俗风情。4）奇幻而进取的神话传说。这四个方面共同构建着楚文化的“真、善、美”体系，构筑了中国传统文化宝库。开发和利用楚文化精华为湘鄂经济服务成了当前改革开放搞活经济的重要课题。因此。要使全社会，尤其是社会的决策部门和决策者真正认可楚文化，并将开发利用付诸行动。以文化抬台唱戏，创造良好投资环境，引进外资，是发展荆楚经济的一个好机遇。     

将自然与人文景观演化成生命的呼吸——诗人王伟《走进坐禅谷》诗集解读

我所面对的诗歌文本概括的写出了新世纪自我境界的全面提升,创造了自然景观与人文景观的生命体验,实现了更高层次的灵魂超脱。这种新鲜而异样的声音来自丹江湖楚文化的天空。王伟的诗歌作品于上个世纪九十年代进入中国诗坛,当代诗歌正从辉煌走向应有的位置,在社会层面上企业家、银行家已是视觉空间的主流。然而,在今天这物欲横流的世界里,王伟依然唱出他生命中的最强音。所以我要说,在今天庸俗思想的荒原上,借助自己的深刻体验通过心灵解读《走进坐禅谷》的文本世界吧!王伟的诗歌语言在继承传统的历史基础上,完全符合当代的审美意识。他推崇…     

沈从文的湘西小说与楚文化精神

具有楚人个性气质的沈从文，在其湘西小说中对楚文化精神表现出特有的文化体认。这便是：崇尚自然、活泼灵动；热爱生命、尊崇人性；感世伤生、沉郁忧患；神秘奇幻、浪漫诡谲。     

畅想在再造辉煌的路上——2006湖南省安全文化建设研讨会侧记

江城八月，丹桂飘香。为了一个共同的目标我们相聚到“九省通衢”的江南重镇——武汉。在这里，我们认真研讨湖南安全文化建设发展大计，制定本刊发行方案，商讨湖南安全文工团下基层活动。历史上的湖南、湖北同属楚国，楚文化曾影响一个时代。为此，2006湖南安全文化建设研讨会在武汉召开，有着特殊的意义。[编者按]     

简说三峡宜昌地域楚文化

从楚国自然村落的分布，楚国各阶层墓地的布置，楚国城市及都城的设置以及楚文物遗层中凸现出鲜明的文化光彩，反映了楚人在沿袭周代传统文化的基础之上，结合实际情况有新的突破，富有时代和生活气息，影响深远。