在表面活性剂存在条件下用桑色素荧光光度法测定痕量铍

用荧光光度法研究了桑色素－Triton－X100－十二烷基硫酸钠－铍（Ⅱ）体系测定方法及条件在pH在12．5的H3BO3－NaOH缓冲溶液中，检测限为0．01μg／ml，铍的含量在0．1～1μg／ml范围内呈线性关系。本法灵敏度高、选择性好，可不加有机试剂萃取，在水相中直接进行测定合金及水样中痕量铍。结果令人满意。     

桑与中国情受文学的文化源流

中国文学在漫长的发展过程中，情爱意识作为涌动的潜流而存在着，而以桑为母题的情爱文学，则是情爱意识的载体，逐渐上升为一种文化表征。积淀的结果使其成为一种集体无意识的情爱原型。这一母题的情爱文学主要特征之一便是善与美的动态平衡，孕育出一系列悲剧因素。     

抓住“东桑西移”机遇 提高我市蚕茧质量

“东桑西移”中国蚕业战略转移的重要举措，它的可行性经过这几年的实践，已得到有力证明。近年来远观广西，近观安康，蚕业日新月异的发展令人信服地说明．蚕业在西部新蚕区对促进社会、经济的发展极为有利，特别是在社会主义新农村的经济建设中，发展蚕业是农村经济的新增长点，而且对企业和农民都能产生良好的经济效益。可以说．“东桑西移”是推进社会主义新农村建设，提高农民科技应用能力，实现增产增收增效的发展契机。     

"桑"的灵物意蕴--同"桑"相关文化词语深层意蕴浅索

从具体词语入手,结合古人社会生活,阐释其文化蕴涵,是当前文化语言学一个重要课题."桑"文化深厚的内涵也凝结在词语中.通过对"桑"字形音义及相关部分文化词语的考察,发现"桑"同祭祀、神灵、帝王、祥瑞等有着密切关系,从而揭示出其灵异之物的民族文化意蕴.     

改革完善管理体系 提高桑茧丝绸产业集约化程度

桑茧丝绸产业是金寨县传统优势产业,也是金寨县农业产业化的主导产业,＂十一五＂期间,金寨县桑茧丝绸产业得到了较快的恢复性发展,良好的运行机制初步形成。未来几年是金寨县茧丝绸产业发展的关键时期,为推进产业持续协调健康发展,实现由桑茧丝绸大县向桑茧丝绸强县的跨越,现有的管理体系和产业运行模式必须进一步深化改革。     

桑天牛成虫生殖行为观察

在室内进行桑天牛成虫饲养,并对其取食、交配、产卵、刻槽等行为进行了观察研究。结果表明:桑天牛成虫在同一构树枝上取食时有部位选择行为,其先试探选择2～5个部位,选定后连续取食;雌虫的日取食量明显大于雄虫;成虫求偶交配行为分为求偶、抱对、交配、拆对等阶段;雌成虫刻槽产卵是一个完整的过程,可明显区分为位置选择、咬槽、产卵、封槽4个阶段。成虫取食高峰期为6:00—8:00,次高峰期为12:00—14:00,上午取食量占日取食量的一半以上;求偶时间可达78～148 s,平均约119.56 s;每次交配的持续时间为312～605 s,平均约445.62 s;雌成虫咬刻槽的时间为15～25 min,每产1粒卵的时间为3～5 min;桑天牛成虫在1 d内产卵最多的时间段是20:00—22:00,约占日产卵量的1/3;产卵量随着时间的推移逐渐减少;雌成虫交配后可持续产卵1个月以上。     

无瓣海桑人工林的生物量与能量研究

为了认识引进红树林树种无瓣海桑(Sonneratia apetala)的生长与生态特征,对雷州附城镇岚北无瓣海桑生态恢复林地进行样方调查与树干生长分析、凋落物收集网收集、干重热值实验分析和网袋就地凋落叶分解试验.结果表明岚北7a生无瓣海桑群落平均单株无瓣海桑材积为101.415 dm3;群落现存生物量为25 016kg/m2,地下部分现存生物量与地上部分现存生物量比例为0.32;当年现存生物量为8.154kg·m-2·a-1;2001年2月至2002年1月凋落物总量为1.895 kg·m-2·a-1;当年群落生产力为10.040 kg/m2;群落能量现存量为443.483MJ/m2;单株能量固定量为1847.849 MJ;当年能量固定量为144.132MJ/m2,当年年能量归还量34.152 MJ·m-2·a-1(2001年),当年能量净固定量为179.474 MJ·m-2·a-1,当年光能转化率为8.10%.同一季节的落叶分解速率相同,半分解期干冷季节为11d、湿热季节为7d,表现出较高的分解速率.元瓣海桑群落具有显著的高生物量与能量积累和归还量特性,其生产力水平处于我国红树林群落中的最高值,其列太阳能的利用形成生物量的水平接近该生态系统最适条件下的水平.因此,对裸滩宜林地选择无瓣海桑进行红树林生态恢复造林,具有成林快、景观和防护等生态效益明显的特点,适合的华南沿海滩涂推广.但是对红树林保护区而言,人工无瓣海桑群落的上述快速生长特性则表现为极强的入侵性,应引起各沿海红树林保护区高度重视和警惕.     

生命的诠释--文学中"桑"的意象浅析

在文学作品里桑是一个时常出现的意象,它常与政治、爱情、思乡等主题甚至与死亡主题联系起来.本文试图对桑的意象作整理、归纳,从桑象征生存与桑隐喻死亡、失去两大方面来说明桑在文学中是生命的象征这一问题,并且阐述其社会意义与原因.文学是社会的反映,从千变万化的桑的生命意象中我们可以发现古人植物崇拜的思想,对桑的崇拜,也就是对生存状态的向往,以及对生命的崇拜,桑的意象就是对生命的最好的诠释.     

催化荧光光度法测定水中痕量锰(Ⅱ)

利用锰(Ⅱ)在氨性介质中催化H_2O_2氧化桑色素(morin)而使其荧光信号减弱为测定指示依据,介绍一种动力学荧光光度测定水中痕量锰(Ⅱ)的分析方法。检测下限为0.51ng/mL锰(Ⅱ)。对实际水样测定进行标准加入回收试验,回收率在93％～108％之间。     

锑（Ⅲ）—桑色素极谱络合吸附波测定三氧化二砷中的锑

在0.1mol/L H_2SO_4底液中,用单扫极谱法得到了高灵敏和高选择性的锑(Ⅲ)-桑色素的络合吸附波,其检测下限达2.0×10~(-9)mol/L,可不经分离直接测定三氧化二砷中的痕量锑。测得电活性络合物的组成为:Sb(Ⅲ):桑色素=1:2,条件稳定常数为4.1×10~(11)。电极反应是被吸附络合物中的Sb(Ⅲ)还原为Sb(0)。