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821.
冯长根 《科技导报(北京)》2008,26(7):103
在科学中,不仅仅只存在知识的传递和智慧的学习。扩大和保持你与科学共同体的联系,为科学共同体积极贡献一点你的智慧和知识,是你得到保持科学技术界整体运行那些"非文字"信息的唯一途径。在实践中,如何得到你在博士训练中并没有遇到的信息,只有通过这样的途径得到,即你多多接触那些有经验的科学技术专家,这种接触只能你自己完成,且越多越好。 相似文献
822.
823.
郑晓江 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(3):36-41
现代人面对“生死”之关,皆难以达到“认”的态度;而如果一旦达到这种“认”,也就意味着人们对个我生命即将结束这个事实承认后的接受,于是,他或她可以进入到万般挣扎之后的某种心理上的平安状态。但是,处于“认”之阶段的人.他们对死亡的接受往往是无可奈何的、非心甘情愿的、被动与被迫的,只有由对个体生命生死之必然性的“认”,上升为对人类整体生命之生生死死之必然性的体认,并最终意识到宇宙万物皆有生死成毁之必然性,人们才能获得对死亡自觉自愿的接受,并在面对自我之死时做到完全的坦然和释然,这即是由“认”到“命”的过程,中国古代儒家学者称之为“乐天知命”。终极关怀与普遍性宗教信仰缺失的中国人,面对生死之关,大多数人也只能或只有依赖“命定”的思想观念,在这方面,中国传统的儒家生死智慧具有重大的理论意义和现实的应用价值。 相似文献
824.
加强城市环境保护,实现可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
我国城市环境保护工作的重点逐步由污染防治转移到整个城市生态环境保护,由城市综合整治扩展到城市的生态建设。我国城市的发展战略已从国民生产总值或国民收入增长为主要目的的传统发展战略,转移到以经济、社会与环境保护协调发展为目的的可持续发展战略上来,因而城市环境保护是我国基本国策的重要组成部分。 相似文献
825.
胡锦涛总书记在党的十七次代表大会报告中明确指出,必须坚持走中国特色社会主义道路,用科学发展观、立足以人为本来调整人际关系.努力实现人与自然和谐的生态文明.并把生态文明列为实现小康社会的5个奋斗目标之一. 相似文献
826.
827.
828.
829.
830.