从题材选用看屈原与战国士文化之关系

题材是构成作品的基本要素，是时代精神的折光，更是作者思想向度的反映。屈原作品题材中“两美遇合”与“现实之境”相融，“法先王”与“法后王”并举，“言治”与“言巫”同列，不仅反映了屈原对先秦诸子思想精华的汲取，而且在一定程度上昭示了屈作自成一家的原因。     

赵括与白起的颠峰对决

王龁率领的秦军在对赵军进攻时受挫，于是约赵军出长城决战。赵军拒不出战，且在廉颇的统御下，赵军“坚壁以战”，成功地遏制了秦军的攻势，使秦军在长平境内攻战年余而毫无进展。由于后勤补给线漫长，秦军难以为继。秦昭襄王听取了大臣范睢的建议，利用赵国派使者入咸阳和谈的机会，示好于赵，使其他诸侯国不敢支援赵国；同时应用反间计，使赵孝成王临阵换将，撤销了廉颇的统率权，启用了擅长纸上谈兵却没有实战经验的赵括为长平前线的最高军事统率。     

战国养士风尚及其影响

战国时期,士阶层地位随社会的剧烈变化而迅速崛起,成为社会的中坚力量,因而,养士、争士蔚然成风。统治阶级、上层贵族通过养士拢络人才、选拔人才,从而取得竞争的胜利。士在战国时期政治、经济、军事活动中起着举足轻重的作用。养士风尚造成了战国社会重视人才、重视知识的氛围,也改变了许多旧有的传统观念,对社会文明的进步起着很大的促进作用。     

战国初期的大国争霸与变法简

春秋末期，随着弭兵之会的召开，晋楚两大集团罢兵，中原诸大国乱于内政，而楚国外陷于吴越争霸，内有令尹篡政。随着三家分晋与田氏篡齐等一系列事件的发生，古代中国便进入了战国时代，直到公元前221年秦皇扫六合统一中国，为时200余年。     

论《战国纵横家书》对苏秦事迹研究的贡献及价值

《战国策》、《史记》中关于苏秦事迹的记载历来存在错乱、混淆或杂糅的情况。帛书《战国纵横家书》的出土,提供了比较集中的苏秦资料,可以校正和补充这一时段的历史记载,具有较高的史料价值和文学价值。     

中华始祖母华胥考——太昊伏羲氏和女娲氏生母的主要史迹探寻

华胥氏族公社兴起于新石器时代初(1万年前),为上承神话人物盘古氏、人皇、天皇、地皇的众多母系氏族公社之一,世代袭号称华胥氏.传至8 050年前时,居住在华胥渚(今陕西蓝田县华胥镇孟岩村)的氏族内生了一个聪明伶俐的女儿.她长大成人后因能为族人谋福利,被推举为公社首领,后发展为部落.华胥生太昊伏羲氏和女娲氏于成纪(今甘肃天水市秦安县),誉称为"人祖",被中华民族尊奉为"始祖母".去世后葬于华胥渚,战国后人民修陵建庙予以祭祀.     

农民还用再缴税吗？

为了让农民休养生息，我国全面取消了农业税，废止了沿用几十年的农业税条例。这是否意味着我国9亿农民从此就不再缴税了呢？     

历尽半生无悔路 一片痴心向黑陶——记中国陶瓷艺术大师张福荣的黑陶情缘

正从一堆堆黄土沙砾中淘炼而出的团团陶土,在他湿润的双手中有了生命,有了灵性。伴着轻柔的音乐,飞落自如的刻刀在他丰富的想象中,在黑色的精灵上游走,在传统与现代间徜徉……黑陶的制作出现在5 000年前的新石器时代,它的出现奠定了中华民族的早期文明,到了春秋战国进入鼎盛时期。然而到战国后期,精湛的黑陶制作工艺失传了,精美的黑陶也在历史的星空中渐渐远     

战国竹简《老子》第九章校注及其哲学启示

战国简本《老子》是迄今所见最接近《老子》祖本之本,通过对战国竹简《老子》第九章的校注,我们发现老子思想充满了辩证色彩,他以美与丑、善与不善、有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、先与后等互动相生和辩证统一的自然哲学观启示世人：由于人与人之间须相互依存才能存在,因此即使是圣人也须以身为范、不能任意妄为。老子进一步认为,万物生长有其自然规律,由此推理,国家运行和社会治理也须顺其自然,一旦违反万物所“成”之道,将会遭到“不成”的反噬。