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51.
52.
杨万才 《河南科技大学学报(自然科学版)》1992,(2)
本文利用矩阵理论及投入产出分析方法建立了价格指数与增加价值平衡方程,推导出价格调整与增加价值调整关系的数学模型,并对其模型的特点及经济意义进行了分析,为价格调整中的决策者作定量及定性分析时提供参考。 相似文献
53.
朱群芳 《江南大学学报(自然科学版)》1992,(3)
忠、孝是中国传统道德的两大支柱。以忠、孝为基石的道德规范溶入沉淀于社会各领域,对中国社会、政治生活发生了深层的影响。本文论述了忠孝观的基本蕴含及其道德价值的社会世俗化。剖析了忠孝观及其道德价值确立和生存的经济基础、社会历史根源及社会心理原因。并从忠孝观在中国社会造成的历史影响对其道德价值进行了辨析,希图能以此为出发点来探索一条批判地继承这笔历史道德遗产的道路。 相似文献
54.
教书育人是教师的天职。本文探讨了在大学英语精读课教学中,如何以课本内容为素材,挖掘学科德育内容的途径。 相似文献
55.
科学技术是第一生产力,它推动着人类社会不断地向前发展。科学技术的发展和掌握需要一大批高素质的科技人才,而科技人才的培养离不开科技教育,每个科教工作者都肩负着这个艰巨而又神圣的使命。青少年是祖国的未来和希望,关注小学生科技教育的德育功能,致力于开展青少年科技教育活动,并把它渗透于科技教育的全过程。 相似文献
56.
受政治、经济、社会环境变化的影响,管理育人的内容和要求也发生了重大的变化。联系实际,分析管理育人德育功能的内在要求,指出应处理好的几个重要关系。 相似文献
57.
夏澍耘 《湖北三峡学院学报》2002,24(2):26-28
王阳明作为中国古代心学的集大成者,其心学修养理论,详尽而系统地阐述了道德养成中知,情,意,行的交互作用和相互关系,特别是在道德养成的高难环节,即道德的自律与践行两方面畅发其意,赋予了主体巨大的主动性和能动性,抓住了道德养成问题在理论上的重点和实践中的难点,其心学修养理论具有不可移易的超时代的价值。 相似文献
58.
面对新的形势,高校德育工作除了坚持过去行之有效的好传统、好方法外,珲应该不断地探索并运用一些新的方法。实践证明,无意识教育法、“登门槛技术”法、“自发对称破缺”法、冲突引导法、利益调节法和情感激励法等方法都是行之有效的德育新方法。 相似文献
59.
卞凤玲 《玉林师范学院学报》2002,23(4):24-26
长期以来,我国理论界一直认为,马克思从价值创造决定价值分配的前提出发批驳了萨伊的“三位一体”的公式。因此,马克思对按生产要素分配的思想是加以否定的。然而,笔者认为,马克思在《资本论》中却清楚地阐明了在市场经济条件下的按生产要素分配的合理性。 相似文献
60.
生产资料所有权与生产要素在创造使用价值中的作用都不能作为按生产要素分配的依据,按生产要素分配是以劳动价值论为基础的,按生产要素分配必须深化对劳动价值论的认识,承认除劳动之外的生产要素在价值创造中的作用。 相似文献