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211.
从文学叙事学的角度对《八月之光》叙事话语的对话性进行评析.人物由陌生而关联的催化是产生人物对话的基础;不同生命世界的交流是对话普遍存在的体现;对话中蕴藏的变化与守恒是优秀文学创作的哲学理路.在具备对话特征的文本中,意识不同的对话方代表了看待世界的差异化特征,表明了包容性的语境赋予个体充分的话语空间. 相似文献
212.
大学生创新活动项目的展开形式是学生在指导老师的指导下进行的,所以在整个活动过程中,师生的互动作用影响着整个创新项目的进展甚至结果,这是一个重要的互动过程.作为科技创新活动指导教师,应该从精神上、技能方面和具体行动上与大学生保持积极的互动,在与学生的各种互动中培养学生良好的探索、创新和合作精神,培养强烈的社会责任感. 相似文献
213.
物理、化学对于大部分学生来说是极难的一门课程,然而它也是一门重要的学科。作为药学专业的学生学好它是基本的要求,但单靠传统的教学方法难以让学生掌握好本门课程的重点。本文从大学生的角度来介绍我们在物理化学教学中实施师生角色互换教学方法的过程、效果和体会。 相似文献
214.
在日常生活的交际过程中,人们交流常常并非直奔主题,而往往是间接地运用语言来表达自己的真实想法和真正意愿,在语言学领域,学者把这种现象称之为间接言语行为。间接言语行为有其自身的规律,影响着人们的交际活动,而同时也会给英语学习者带来一定的障碍。因此,作为英语教师,应该了解并掌握与间接言语行为理论有关的知识,明确它在英语交流中的重要性,并适当地把它引入课堂教学活动中,教给学生如何适当地使用间接言语行为理论。 相似文献
215.
216.
李廌毕生敬仰苏轼,执弟子礼甚恭,以事父之礼事师。本文以其前后六次拜访苏轼为线索,对不同时期的李廌进行考辨分析,以期对李廌的人生轨迹以及苏、李之师生情谊产生更为深刻的认识。 相似文献
217.
抗战时期,冯至旅居昆明后方,生活的变动和现实的经历让他扩容了诗歌内涵、拓展了创作体裁,诗集《十四行集》、散文集《山水》、小说《伍子胥》都成书于这一时期.在林场相对隔绝的生活空间中,冯至进入了生命的沉潜阶段,其作品继续了早期抒情诗歌中的独语风格.但在这一时期,冯至独语的内涵体现为生命存在的个人体验和意义追问,独语语境不再拘囿于作家一己的哀乐而引入了对话因素.在与自然、历史、先贤等交互性对话结构中,冯至将个人性的生命体验和思索提升到了普遍性的对生命存在的审视和生命价值的探寻.同时,冯至通过外向性的语言将大众预设为隐含读者和言说对象,从而寻求在特定历史境遇中向着时代和大众发言的个人化方式.本文试图探索冯至如何在独语与对话的辩证关系里,完成了个人话语空间向着大众与时代的敞开;从中发现处于特定时代和历史境遇中的作家如何在个人性、时代性与大众性之间找到平衡点,在对文学的独立性和自律性的确认中,彰显出现代知识分子的现实关怀和独立人格. 相似文献
218.
徐新建 《广西右江民族师专学报》2013,(4):78-82
人类文明的类型多种多样,在古往今来的历史过程中,每每以族群和地域为边界呈现出彼此不同的特征。以此为前提,应把人类文明视为复数的可数现象,并在多样对等的基础上加以理解和比较。文章以剑桥大学教授AlanMacFarlane题为“理解他者文明”的演讲为个案,对不同族群间开展跨文化对话的意义进行了相关阐述。 相似文献
219.
人文学科与自然学科、社会学科不同,其特殊性表现在它是以揭示人的精神世界、探寻人的本质价值取向和理想追求为目的的学科,以人的生存价值、存在意义等为研究主题,关注于对人的文化生命的理解,其本身所具有的哲思与诗性况味要求研究者自觉地以对话意识及心灵的感悟对文本进行解读,与研究对象之间架起沟通、碰撞、交融的桥梁,使文本在理解中获得意义的充实,显示出无限丰富的内涵。 相似文献
220.