存在主义戏剧与荒诞派戏剧异同论

存在主义戏剧与荒诞派戏剧都以世界是荒诞的，人生是痛苦的为基本主题，并都赋予深刻的哲理内核。但存在主义戏剧大都采用传统的表现形式，在荒诞世界里进行痛苦的选择，具有主动挑战性，令人亢奋，洋溢着一种现代悲剧精神。而荒诞派戏剧则反传统，以荒诞的形式表现荒诞的内容，面对痛苦只是一种被动的无奈和承受，充满苦涩感。     

试论大江健三郎存在主义小说的本土化特征

大江健三郎的小说创作深受萨特存在主义的影响，而大江的存在主义却不是萨特的翻版，有着民族化特征。大江健三郎将萨特的存在主义融入到日本传统美意识和自然观中，既致力于反映人类生存环境改善的主题，又扎根日本的乡土、民族的思想感情和审美情趣，并尽力运用日本传统文学的丰富想象力、日本古老的神话象征性以及日本式的文体，以保证吸收存在主义文学理念和技巧并加以日本化。     

海明威和他的英雄们——从迷惘到存在:难逃的宿命

海明威(Ernest Hemingway,1899-1961),诺贝尔文学奖获得者,称的上是美国现代一位传奇作家.由于他参加过两次世界大战,曾经几次在战场上死里逃生,所以作品大多以战争为背景题材,而他塑造的主人公也经历了一个迷惘到为正义而战的心理历程.遗憾的是,作者和他笔下的英雄们都没能逃脱宿命的安排.     

现代西方关于人的本质的探索

本文论述了现代西方哲学关于人的本质的探索历程,揭示了科技文明给当代西方人带来的精神困惑,存在主义以哲学理论形态强烈表达了人们的异化感、荒诞感和焦虑感。参6。     

从《第二性》看萨特对波伏娃的影响

西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》集中体现了其女性主义思想。由于波伏娃和让·保罗·萨特的特殊关系,使得她在写作《第二性》的前后受到了萨特的影响。这就使《第二性》所反映的女性主义思想带有浓厚的存在主义底蕴。     

荒谬与自由:存在主义视阈下解读赖特的《土生子》

人的存在状态以及人与世界的关系是存在主义哲学关注的核心。在白人文化一直占统治地位的美国社会,对存在的追问始终困扰着非裔黑人。对这个问题的回答涉及千千万万黑人的利益和黑人种族的命运。20世纪著名的黑人作家赖特,怀着对本民族命运高度关注的历史使命感,在《土生子》中指出,黑人只有通过负责任的自由选择才能在荒谬的社会中彰显自身存在的意义。赖特在《土生子》中为黑人构思的彰显存在的方式,不仅对于黑人,对其他少数族裔的生存也具有深远的现实意义。     

浅析萨特现象学本体论对传统哲学的“超越“

萨特将现象学本体论建立在意识的基础上,并将意识区分为反思的意识和前反思的意识.前者是笛卡儿哲学的出发点,他因此而陷入了二元论与唯心主义;后者是萨特的哲学出发点,他以此克服笛卡儿的二元论,实现对传统哲学的"超越".     

生存的荒诞——戈尔丁《蝇王》的存在主义解读

英国诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》从存在主义视角对人类生存的荒诞进行了思考,本文试从《蝇王》对人类生存环境的荒诞和人与人存在关系的荒谬来分析它的存在主义特质。     

浅论存在主义视域中的《呼啸山庄》

在以萨特为首的存在主义者的眼中,存在先于本质,他人就是地狱,选择和责任是他们关心的焦点话题。尝试用存在主义的上述三个命题从新的视角对经典小说《呼啸山庄》进行阐释,可以认为这部作品无意中印证了萨特存在主义的基本观点。     

存在主义视野中的陶冶思想及其教育学意蕴——雅斯贝尔斯著作《什么是教育》解读

存在主义哲学自称是一种尊重人的个性和自由的哲学.以存在主义哲学为理论基础的陶冶思想对当今的教育理论与实践仍然折射出鲜活的时代气息.陶冶思想的教育学意蕴表现在学习目的、学习方式、学习内容、师生关系、学习过程等诸多方面.