民族传统体育校园化改编的方法探析——以民间采茶舞的体育教学改编为例

运用文献法、逻辑分析法和例证法,以桂东南民间采茶舞为范例,探究如何将民间形式的民族传统体育项目,改编为适合于课堂体育教学的新形式,实现民族传统体育的校园保护传承,充实学校体育的教学内容.研究认为,民族传统体育教学改编的导向是地域文化价值观;改编的法则是遵循地域文化规律、体育健身规律和体育教学规律;改编的方法是纳入地域动作元素,植入地域文化元素,添加创新文化元素,融入传统文化精神.     

甘肃凉州贤孝唱词的地域性语言特点研究

甘肃省武威市古称为凉州,凉州现为武威市凉州区的称谓。凉州贤孝是流行于武威市及其周边古浪、民勤、景泰、永昌等地的一种地方说唱艺术。凉州贤孝这种古老的演唱形式植根于民间由来已久,贤孝大多是由盲人走街串巷弹奏三弦、二胡演唱的,又称为＂瞎弦＂。弹唱的内容是以弘扬贤孝为主旋律的传说、故事,因而贤孝就是凉州的劝善书。贤孝是用武威方言演唱的,有很多方言俚语,具有明显的地域性语言特点。研究唱词的地域性语言的特点及其成因,有利于我们对武威方言的保护和传承。     

建筑符号学在传统地域性特征上的演绎

建筑符号学在现代建筑设计领域中应用日趋广泛.建筑符号凭借其象征性、隐喻性和标志性,被组织为一种建筑语言系统,从而表达建筑师的理念与思想.研究、提炼以及合理应用传统建筑符号,有利于达成现代建筑的"中国性",亦有利于表达不同地区的地域性特征.本文对当代建筑师的相关设计实践进行归纳分类,并从符号学的角度进行了分析,旨在为民族传统的、地域性的建筑设计提供一些经验方法或参考.     

丹巴民居传统技术建造手段研究

传统建造技术在长期经验积累下,具有天然的"可持续发展"特征.通过对四川省丹巴县中路乡克格依村一栋传统碉房民居的具体建造方法和使用情况的研究,分析了其中传统技术建造手段的应用.从川藏地区丹巴民居出发,总结了民居传统技术建造的特点,分析了其中设计、建造与使用的生态性要素,并对新时代背景下传统民居建造逐渐消亡的现象进行反思.     

丰村抗战小说的地域人物塑造论略

抗战时期,加强小说创作中的地方性成为重要的文坛思潮.丰村小说注重地域性人物塑造,他以冀鲁豫边区平原为叙述地域的抗战小说,不仅塑造了生活战斗在这一地区的诸多人物类型及其地域性格,而且尤为重要的是,作者并不避讳缺点,真实地写出了这里的人们从普通农民走向抗战、成为坚定的抗日战士的成长历程,在文学上为一代中原儿女的生存、抗争留...     

紫珠优良观赏品种选育

当前我国城市园林绿化存在的突出问题是植物种类普遍偏少,缺乏多样性;地域性特征不明显,城市之间景观雷同;乡土植物应用少、大量引种引进外来物种等。乡土植物是经过长期的自然选择及物种演替后,对某一特定地区有高度生态适应性的自然植物,具有较强的生态适应性和抗逆性、较强的抗病虫害能力、易于养护管理和在自然条件下能自行繁衍成林的特点。城市园林建设中,合理开发利用乡土植物资源,不仅能形成地域性植被特色景观,而且对城市生态环境建设和生物多样性保护具有重要意义。湖北省处于南北过度地带,有十分丰富的乡土植物资源,但开发利用十分滞后。合理开发利用乡土植物资源,加大驯化和选种力度,培育有自主知识产权的新品种,既可促进城市生态园林建设,也可促进本地花卉产业又好又快地发展。     

解析徽州古民居室内装饰的地域特征

徽州古民居以其青瓦、粉壁、马头墙为表犁特征;以砖雕、木雕、石雕为装饰特色;以高宅、深井、大厅为居家特点.文章通过对徽州古民居生态模式、构造模式的分析,阐述徽州占民居室内装饰的装饰特性及地域代表性,在与时俱进发展变化的过程中,一些有代表性的题材和内容以含蓄的艺术语言,反映出徽州人对儒家传统的审美取向.     

城市轨道交通高架线景观设计研究——昆明市轨道交通首期工程高架段景观设计小记

高架线景观设计是城市轨道交通设计的难点.本文立足于昆明作为历史文化古城的城市景观特征,探索如何运用现代建筑技术语言诠释和营造具有昆明地域特色并与环境共生的轨道交通高架线景观.     

漳州师范学院校园景观环境建设探讨

在强调校园景观环境建设重要性的基础上,提出营造特色校园景观应具备的特征,从总体布局、建筑、景观绿化、植物配置、道路交通、水体和校园文化等七个方面,分析总结了漳州师范学院校园景观环境建设中的特色和存在的不足．     

浅谈高层酒店设计

文章结合安徽和县天门大酒店的设计实例,对为适应一定地域性和文化性,以满足使用人群生活需求的酒店设计进行研究,提出了该项目的设计理念与立意构思,并具体分析其环境、功能及空间形象,以期与高层酒店的设计人员进行交流。