试论成吉思汗“天力论”思想

成吉思汗利用蒙古社会传统的“长生天”思想，形成其独特的“天力论”：汗权天授；代行天职；恭行天罚；得天赞助；忠诚得天佑护。“天力论”思想是直接为忠君思想服务的。虽然它在哲学上属于唯心主义理论，但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。     

"兴"的研究概况

“兴”是中国古代诗学理论中内涵最复杂、释义最繁乱的范畴，古今学者对此进行了多层次、多角度的研究。古代学者主要从发生论、体用论、创作论、艺术效果论、艺术接受论方面进行了研究，今人在对古人研究进行清理的基础上，从发生论、体用论、本质论、存在论、创作论、功能论角度进行探讨，研究角度更宽。本论文对古今学者研究的概况进行了梳理和简要评述，希望能给研究者一些帮助。     

马基雅维利与韩非子政治思想之比较

马基雅维利与韩非子都是世界上伟大的政治思想家。尽管时代不同 ,地域各异 ,但他们的政治思想却有着惊人的相似之处:都持性恶说 ;都鼓吹专制政体 ;都认为国家利益或君主利益至上 ;都主张政治高于道德 。     

谈中国武术的节奏与文化

中国武术的节奏是鉴别不同拳种和套路的重要因素。文章从几个方面探讨了中国武术的节奏特点，并以大量的文史记载及拳理、拳论，阐明中国武术的节奏与传统哲学、文化的历史渊源。     

现代反科学主义思潮的科学文化观

现代反科学主义思潮的科学文化观是对科学主义思维方式的反动。作为一种新的科学文化观，它有其片面性和偏激性，但对于我们今天科学文化观的“格式塔”转换也具有重要的启示意义。     

自然观的历史唯物主义基础--论马克思的自然观

马克思的自然观是建立在历史唯物主义基础之上的自然观。历史性原则、生存论原则是它的基本解释原则。作为哲学世界现的自然观不同于自然科学，人与自然的关系是哲学自然观的基本问题。马克思所关注的不是与人无关的自在的自然界，而是进入人的生存领域的自然界。生存论是马克思自然观的终极解释原则。     

学校健美操的教学策略

立足于学校体育的角度，探讨学校健美操教学策略的特点、内容。从学校健美操的教育理念、教学目标、教学模式、图式训练策略四个层次论述了学校健美操的教学策略，提出了精神健美探是健美操一直蕴含的内容；理顺了其图式训练的关系。     

高师"化学教学论"课程改革面临的挑战

化学教学论是高等师范院校化学教育专业学生的必修课程,它担负着培养合格化学教师的神圣使命.在新世纪里,它面临新的挑战主要有(1)国家新一轮基础教育课程改革的挑战;(2)新世纪世界各国为提高综合国力而加快课程改革的挑战;(3)知识经济与信息革命的挑战.我们应对这些挑战的策略是(1)面向基础教育改革的课程观的转变;(2)课程内容的革新;(3)改变教学方式,强化综合实践.     

关于饱和模型的讨论

一阶模型论中,关于可数模型的讨论是一个重要课题。在这方面,对于可数饱和模型的研究已得到了一些意义重要的经典结果。在文献[1]中,Benda定义了比饱和模型的条件要弱一些的几乎饱和模型和满模型的概念,探讨了它们的一些相关性质,证明了如果一个可数语言上     

Morita系统环的IBN性

在环论研究中,IBN(不变基数)性质(参见文献[1])是一个非常重要的性质,只有在IBN环上的自由模才可定义其维数和秩,IBN环在代数K-理论和拓扑学中也有应用.另一方面,Morita系统环(ring of Morita context)是一个包含众多环类的非交换环,如矩阵环、自同态环和环的Morita等价等,它的IBN性引起人们的兴趣.本文证明了若M为有限生成右S-模,N为有限生成左S-模,则T为IBN环当且仅当R或S为IBN环.这一结果使许多重要的已知结论成为特例.