词可以群——以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》在北宋的唱和情况为例

诗可以群，是儒家对诗歌交际功能的揭橥，它确立了文人士大夫间以诗歌这种言志抒情的工具来进行唱和交流的传统。有宋一代，词作为一种独立的文体开始在士人群体中承当起“群相琢磨”的作用，士大夫不独假诗歌传达关怀和理解，复借雅词寄托朋辈之深意、党人的契合、兄弟之亲情，这种词的唱和一方面有着其自身的政治文化背景，另一方面，则从客观上繁荣了宋词的创作舞台。     

论宋词的意象传递——以柳永词为例

意象是由客观物象经过创作主体的创造而转化来的一种艺术形象,意象传递是指以意象为载体传达独特情感活动的过程。作为词这一艺术形式发展的巅峰,宋词以将抽象的情感具象化的明喻方法,赋予词极强的情感表现力和审美意义。柳永词将风、月、酒、泪、柳、云、黄昏等作为意象符号,在意象传递中注重情与景的融汇、虚与实的结合,注重对韵与味的追求,对整个宋词的发展产生了深远影响。     

逆转·拟人·新显·认知——宋词中咏“愁”的新奇隐喻

认知隐喻理论认为,隐喻不仅是一种语言现象,它更重要的是一种人类的认知现象,是人类谈论和思维抽象概念的认知工具。宋词中有不少新颖离奇的咏愁隐喻,从语言的逻辑关系看似乎不合情理,然而运用现代认知隐喻理论分析其中的思维与认知过程,不难发现这些隐喻表达有其概念合成的认知理据,其认知基础是我们的认知系统中不同概念域之间特征的相似性心理联想。     

李贺歌诗的接受史研究——中唐至五代

本文对中唐至五代李贺歌诗的接受史进行了系统的阐释,试图打破侧重于作品自身研究的传统格局,为李贺歌诗研究开辟一块新天地。     

西域历史对唐边塞诗之影响

本文试从西域历史人物、古代国名、地名等在唐边塞诗中的运用入手,来探讨西域历史对唐边塞诗产生的深远影响。进而揭示在这种影响下,唐边塞诗取得了巨大成就,艺术上也有新的创造,进一步促进了盛唐诗歌的繁荣。     

论韩愈《平淮西碑》

考证了韩愈的《平淮西碑》，探讨了该文的历史时代和磨文断碑的经过，揭示了唐代中后期统治者内部矛盾和朋党之争的历史事实。     

从朱淑真、李清照的词作看宋词的复雅

宋词由俗而雅 ,是其发展的一个特点。民间词风渗透到文人词作中 ,他们所持的共同标准 ,主要在内容上要求在词所允许的范围内 ,做到纯正而合乎规范 ,高雅则不庸俗 ,将词诗化 ,崇尚气格以尊体 ,这便是雅。在诗庄诗媚的前提下的内容革命 ,并不否定词的软媚艳情性质 ,但要清丽不俗 ,带上了浓厚的文人书卷气。朱淑真其人情操高洁 ,性格倔强 ,其作清新婉丽 ,情真意切 ,忧怨悲愤 ,跌宕凄恻。李清照的词婉约中带有凝重色彩 ,清丽中体现出瘦劲的风格 ,缠绵中交织深沉的悲思     

唐-江周环选择定则的普遍性

作者简化了仅适用环加成反应唐－江周环选择定则，简化的唐－江周环选择定则适用于所有简单联接周环反应体系，具有明显的普遍性。     

宋词传播方式与影响

初步总结宋词的传播方式,将其分为歌唱、评价、文字、唱和四种传播类型,包括酒宴歌唱、名句、品评、刊印、书写、题壁、唱和、次韵等多种方式;并分别讨论各种方式对宋词发展的影响,认为宋词的繁荣、宋词的风格流派的形成、体式改变、题材创造、词的文体地位的确立等问题都与宋词传播有相当大的关系。     

试论唐传奇叙事的时间类型

唐传奇小说有着独特的时间表现类型,通过这些时间类型的展示,原本属于单向性的线性时间,变得多向性和立体化了.而且,在唐传奇小说的时间观念中,时间不是不可重复一去不复返的,而是一个可以多次体验和经历,相互交又并存的,并且从历时性变成了共时性.