简论康有为"尊碑卑唐"说

楷书以隶书为基础，历经魏晋、南北朝，逐渐形成。楷书在唐代发展至峰巅，后人已无法逾越。欧阳询字体端庄整齐，笔画严谨单一，因此历代科举取士均以欧字为考卷标准书体。楷书逐渐走上歧途，直至明、清形成端庄刻板之“馆阁体”。清代一些书法家奋起反叛。一派以郑燮、金农等“扬州八怪”为代表，在实践上独树一帜。另一派以包世臣、康有为为代表，在理论上否定唐代楷书。魏碑可以分为两类：一是主要由民间工匠所刊刻造像题记；二是主要由书法家所书写墓志和碑碣。魏碑书法艺术之顶峰当以书家所书《张猛龙碑》、《郑文公碑》无愧。     

角色意识与柳永词风之关系

本简要分析了柳永生活景遇的变化与其词作风格特征之间的关系，从几个方面说明了角色意识对作家创作的影响，试图以此为突破口，找出一条研究宋词的新途径。     

游侠、豪侠、官侠－－中国古代文学侠特征的异变及原因

中国古代文学中的侠以《史记》中的游侠、唐传奇中的豪侠、清侠义公案小说中的官侠最具代表性。由于时代特点、文化背景、创作心理等方面的影响，侠客特征出现了异变：他们生存的环境从江湖转换到了庙堂；他们的追求由不求闻达到注重侠义建功；他们的精神内质从江湖意气转变为恋主情结。本文从创作主体、社会环境、民众心理三个方面剖析了侠特征出现异变的原因。     

Letter来信

@老猫pro：周末一肚子的不顺!好在买到新的《世界博览》。 @Kelly_陈歌：我十几年没看书啦,在我心里的书有《红楼梦》《宋词三百首》、张爱玲《金锁记》、茅盾《蚀》三部曲、三岛由纪夫《禁色》、伏尼契《牛虻》。武侠看过金庸、古龙．最中意《天龙八部》《小李飞刀》。杂志就是《中国国家地理》和《世界博览》啦。     

中唐时期唐传奇倡优题材兴盛缘由之探析

中唐是唐传奇的高峰期,而这个高峰相当程度上是倡优题材的高峰。中唐传奇倡优题材的兴盛是由倡优文化的风行与士人心态的变化引起的。     

黄庭坚咏物词世俗化倾向

黄庭坚作为宋代最有影响力的诗歌流派——江西诗派的代表人物,他的诗歌作品已经被充分研究。但是黄庭坚不仅是一个诗人,同样也是一个出色的词人。北宋中后期,词的发展走上了追求雅致的道路。但黄庭坚的咏物词却和大背景反向而行,越来越具有世俗化倾向。该文将对黄庭坚词的世俗化倾向进行研究。     

唐宋词体功能的文化迁延

娱乐、抒怀与社交是词的主要功能。晚唐、五代和北宋词主要是以音乐形式应用于娱乐场合。北宋中期以后,随着词在社会上的广泛流行,其社交功能逐渐增强,宴词、寿词大多是社交活动的产物。进入南宋,国事变迁,词的创作与传播环境发生变化,抒怀言志成为词的主要功能之一。     

唐崖土司覃氏世系及其征调述略

从元代起,封建中央王朝开始在土家族地区实行土司制度,明代进一步发展至完备。唐崖土司是鄂西历史上以军事武功著称的几大土司之一,明季势力达到鼎盛。加强唐崖土司的社会、政治、经济、文化、军事等方面的研究,对深化和拓展鄂西乃至整个西南少数民族地区的土司研究与民族文化研究都具有重要意义。因此,在田野考察的基础上,依据《覃氏族谱》和地方史料,对唐崖覃氏世袭及其征调进行初步梳理和讨论,以期对鄂西乃至整个武陵山区土司文化与民族文化研究起到一定的推动作用。     

由名臣李泌看中唐的边疆经略

著名宰相李泌主要活跃于唐肃宗、代宗、德宗三朝,其时唐朝转衰,战乱频仍。李泌亲历了唐朝边疆的一系列事件,这些事件反映了三朝时期的政治、经济、文化等诸多方面的状况,李泌亲身参与的唐朝对边疆的决策,也反映了三朝皇帝经略边疆的观念。总体看来,三朝时期边疆政局动荡,中央政府急于平乱,然而政策上主动性不足;经济方面较为困顿,制定政策时存在着盲目的倾向;经略边疆地区的文化观念方面表现出礼与防并重,而随着局势的发展,也存在着无法坚持既有礼制的情况。