唐代私学发展的阶段性特点

唐代私学的发展可以分为三个阶段：唐高祖至唐高宗时期，私学的发展基本沿袭传统，汉魏以来大规模经学私人讲学仍较兴盛；武则天至唐玄宗时期，传统的经学私人讲学走向衰落，蒙学性质的私塾得到较快发展；安史之乱后至唐亡，读书山林寺院蔚然成风，隐居读书成为这一阶段私学发展的显著特点，此外，家族学院的兴盛也是这一时期私学发展的一个重要特点。     

从唐代科举诗看及第士人心态

唐代出现大量与科举直接相关的诗歌即科举诗,它是反映唐代科举活动及其在此活动中心理的诗歌,其中及第抒怀诗主要抒发了士人及第时的心理感受。士人由于性格、文化背景、人生境遇等差异,在及第时表现出种种不同的心态：春风得意、志得意满之情;心存感激、感恩报德之意;清醒认识、平静对待之心;业成身退、归隐山林之念。     

唐代法典对女性法律地位的保障

在中国封建宗法制度下,妇女的地位非常低下,承受着封建君权、族权、父权、夫权的压迫。唐代是我国封建社会繁荣昌盛的时代,又是一个很开放的社会,多民族交流融合较剧烈,北方少数民族的文化习俗对汉族影响较大,这使得唐代妇女处在较为宽松的环境中,其权利保护有所改善,法律地位有所提高。     

谈唐代工笔仕女画色彩的装饰美

唐代工笔仕女画的设色是在特有的色彩审美追求和完备的色彩理论体系下形成的,有相当深的造诣和很高的艺术品位,堪称中国历代工笔人物重彩画的典范.主要表现在设色的主观性很强,手法相当巧妙,并善于利用材料的特质美和技法的有机结合,画风热情洋溢、大气磅礴、华丽高贵,画面给人用色主观、色彩对比强烈、平面感强、次序整洁、节奏韵律感强等装饰美.     

唐代《论语》酒令筹的文化意蕴与学术价值

镇江市丹徒丁卯桥附近出土的唐代《论语》酒令筹等一批银质器具,有助于进一步了解唐代酒令的内容、制度及规范等文化意蕴。与一般酒令筹不同的是,唐代《论语》酒令筹成功引进了《论语》的精神元素,增加了寓庄于谐、寓教于乐的审美意境,从而使唐代酒令之苑绽放出一朵醇浓香逸的奇葩。《论语》酒令筹等一批银质器具的发现,对于推进考古学、文化学、文学、文献学、美术工艺学等方面的研究都具有重要的学术价值。     

安岳石窟在乡野之间

听说过云冈,大足,敦煌,听说过安岳吗?很多人都没有。然而安岳县全县69个乡镇无一没有石窟,如果将境内的佛像首尾相连,足足有5千米长。安岳石窟发端于东汉崖墓造像,而佛教     

唐代农学思想考析

唐代出现了很多具有珍贵价值的农学思想,如：农畜牧品种的改良;群策群力治理蝗灾;疏理河渠,完善灌溉,化水害为水利等。这些对当今的农业发展也许不无启发和裨益。     

浅析陆贽“量入为出”的财政原则

陆贽主张在财政上实行“量入为出”的原则，使财政开支限制在收入的范围内，这对于限制统治者对人民的掠夺，改善人民生活，维持封建经济繁荣起到一定积极作用。但是“量入为出”的财政原则不能从根本上杜绝统治者对百姓搜刮，个体小农仍然摆脱不了贫困的局面。     

唐代文艺创作心理的变迁

唐诗创作有偏重形式与偏重内容的差异，有初，盛，中，晚的不同风格，各个时期的不同流派在创作心理上均有其必然的自我凭藉，但此起彼伏，相互影响，共同构成了唐代艺创作心理的系列特质，并且在唐代各个时期展示出真正属于诗人心灵和时代精神的独特风貌。