《太平广记》“感应类”所记唐代故事略论

《太平广记》是北宋官修的四大书之一,其书五百卷,分九十二大类,一百五十余小类,广泛采择汉至五代的小说家言,保存了大量的古代小说资料。在诸类之中,"感应类"是仅两卷篇幅的小类,其中多有唐代感应故事的记载。感应类故事以数量不能和其他大类作比较,但重要的是感应故事归为一类后,为我们研究唐代"天人交感"思想提供了对比参照的资料。本文以《太平广记》记载各类唐代"感应类"故事为主,从而对故事所蕴含的唐人的"交感"思想作研究,从而进一步拓展唐代历史研究思路。     

谈唐代工笔仕女画色彩的装饰美

唐代工笔仕女画的设色是在特有的色彩审美追求和完备的色彩理论体系下形成的,有相当深的造诣和很高的艺术品位,堪称中国历代工笔人物重彩画的典范.主要表现在设色的主观性很强,手法相当巧妙,并善于利用材料的特质美和技法的有机结合,画风热情洋溢、大气磅礴、华丽高贵,画面给人用色主观、色彩对比强烈、平面感强、次序整洁、节奏韵律感强等装饰美.     

唐代的村坊学校及其教育资源

村坊学校主要为村坊下层民众包括商户家的学童提供基础性教育。学校办学条件一般较差，教师队伍严重不足且素质普遍较低，教学水平不高，教育资源极度贫乏。在读书入仕形式机会平等的科举时代，村坊学校教育资源的先天不足，导致庶民士子输在了起跑线上，成为影响唐代社会阶层垂直流动的重要制约因素之一。     

唐代均田制度下妇女不再受田的原因探析

唐代均田制度与前代相比，受田对象发生了很大的变化，一般妇女不再受田。导致这种变化的缘由值得深究：从根本上而言，经济的发展解放了以一般妇女为主体的剩余劳动力；从制度层面而言，租庸调制的实行是其重要的影响因素；从土地兼并的情势而言，政府掌握的公田面积减少；从家庭而言，唐代家庭的组织结构亦发生了很大的变化。不再受田的唐代妇女，在家庭中对男子的依附地位更加凸显。     

唐代的私授及其教育资源

私授是开天至长庆年间伴生于古文运动的一种精英教育，拥有较为优质的教育资源，教育成效显著，是当时士子尤其庶民士子科举晋身的重要途径。然而，庶民阶层社会资源的严重不足，影响了自身利用私授诸种优质教育、社会资源的水平，虽然受业者以庶民士子居多，藉此科举晋身者却是广义士族子弟略占优势。     

苦闷的天才——李贺

苦闷诗人——性格上的悲剧在我国历史上为数很多的文学天才中，李贺也许是最早熟、最能敏感地体味人生苦难的诗人，这决定了他诗歌基调的忧郁悲愤。他是一个苦闷的诗人，他的诗歌主题就是抒写内心的苦闷，作品情调阴郁低沉，奇崛冷艳，李贺卓异的诗歌才华，在某种程度上说亦得力于他的反常性格。“病骨犹能在，人间底事无？”（《示弟》）李贺“以父名晋肃不得举进士”，失意归来，不免悲伤怨愤，说尽管身体不好，病骨支离，现在尚能活着回来就是不幸中的大幸厂，至于人世间什么卑鄙的勾当没有呢？诗人一方面顾影自怜抒发了沉沦不遇的感慨，…     

唐代社会阶层结构变革：由贵贱到贫富

唐代中叶，一个新兴的阶层——富民阶层崛起。由此，中国古代社会的阶层结构出现转型，由身份等级制向以财富为标准的贫富转化。富民作为“民”无权将佃农沦为自己的依附民，而只能依靠财富的力量。以契约形式利用佃农的劳动力。这样，在法律身份平等基础上的一种新型的契约关系成为主导。唐代社会阶层结构的变革对国家政策、制度产生了深远影响，标志着中国古代社会由前期向后期转型。     

《长恨歌》的感伤主题与“召唤结构”

以“感伤”概括《长恨歌》的主题思想：感伤美的不能长终，感伤梦的不能永恒；长恨美好存在的毁灭，长恨破坏美的外在力量，从而抒发作者红颜薄命与历史无情的深沉慨叹。而这样一个主题的确立，更适合于这篇长叙事诗伸缩自如，异彩纷呈，变化灵活的歌行体艺术结构。其感伤的内容和对象的情感化、写意化处理形成了巨大的艺术潜势，召唤后世文人对它进行再吸收、再创造、这便是“召唤结构”。     

唐赋考释三则

《悲甘陵赋》、《愍征赋》、《鄠郊赋》是唐代已经亡佚的三篇辞赋,一度颇有影响,其中《悲甘陵赋》叙述安史之乱,《愍征赋》记载中和年间黄巢军陷长安事,二赋结合自身经历叙述社稷兴亡,是对《哀江南赋》赋史精神和悲怨传统的继承,《愍征赋》除继承《哀江南赋》的悲怨传统外,其遒逸凄艳的风格和用典艺术亦得益于后者。