继承与拓展:安南阮攸与中国古代咏史诗

安南大家阮攸,其汉文咏史诗秉承中越两国文学传统,并有所继承与拓展。就继承而言,有异于其他安南诗人的新特征,即诗中突出表现出对古代中华文人文笔擅长、爱国忧民、洁身自好等优秀品质的自觉追慕之情;灵活的诗体体式选择,表现出对中国古典诗歌艺术技巧兼收并取的意识;咏史以抒怀、借古讽今等具体写法上,呈现出个性化色彩。就情感表达领域拓展而言,突破以往中、越文人在同一民族、国家内部咏史诸题义,表达出安南本土民族、国家意识,具有安南民族、国家代言人的品格,在咏史诗史上具有某种程度拓展。当然,就其政治倾向而言,则是对宗主国清王朝的一种叛逆。     

往来成古今--古代咏史诗之我见

咏史诗源起于周代，正式出现于东汉，魏晋时已蔚为可观，唐时繁荣发展。咏史诗题咏古人事迹，以抒发对现实的感喟，故其所写不出“古”“今”之间；而其艺术表现如古今参比、追求含蓄、写景苍凉、以小见大等特点，也十分鲜明。     

历代咏"三良"诗文评述

从《诗经》开始，历代多有咏“三良”的诗，这些诗对有关作的人生境遇和化心态作了相应的揭示。     

左思《咏史诗》创作时间略考

左思的<咏史诗>以其"古今难比"的艺术价值与"垂范千秋"的独特贡献在中国诗歌史上影响极其深远.但关于左思<咏史>诗的创作时间,学术界仍存在争议.通过对左思各人生阶段活动、作品内容的考辩以及中古时人的遣辞方式、<咏史>反映的思想情感等方面的综合探析认定,左思的<咏史>诗八首非一时所作,而是诗人分别作于不同的人生阶段.