G-morphic环的一些结果

我们给出了G-morphic环的定义,证明了如下主要结果:对R中的任意幂等元e,如果R是左G-morphic环,则eRe也是左G-morphic环;每一个幺π-正则环是左(右)G-morphic环;每一个左G-morphic环是右GP-内射环.     

一类三阶上三角关系矩阵的左（右）Weyl性

设H₁,H₂,H₃为无穷维复可分Hilbert空间。对给定关系A∈BR(H₁),B∈BR(H₂),C∈BR(H₃),记■给出存在满足■的D∈BR(H₂,H₁),E∈BR(H₃,H₁),F∈BR(H₃,H₂),使得M_D,E,F为左(右)Weyl关系的充分必要条件。     

吴梦窗赠尹梅津词补笺

通过勘比吴梦窗赠给好友尹梅津的十一首词作,对梅津仕历进行了较为系统的梳理：解决了赠词注解中的一些疑难问题,并且采用内外证结合的方法,补出梅津仕历中知永康县事一任,推论出梦窗赠梅津词题中的“右司郎官”可能是指赠主在尚书省右司中任过员外郎一职。另外,通过对梅津仕历与梦窗饯别词时间的比照,对夏承焘、杨铁夫等前贤考证出的梦窗在淳祐四年（1244）前后离开苏州的结论作出了修正。     

心肌梗死并右束支阻滞心电雷达图表示与特征提取

提出一种新的基于多元统计分析中图表达原理的心电雷达图表示方法.选取MIT-BIHPTB心电诊断数据库数据,每一导联随机截取一个心动周期,给予12导联心电雷达图表示,并提取径向坐标图包围面积、分区面积、最大值方向、图形对称性、区域间极值和相邻幅值比特征参数进行分析,发现该方法可直观、准确地从心电形态学角度定性、定量表征心脏生物电变化.     

佤族传统文化传承的主要方式——歌谣——以“司岗里”神话和木鼓为例

作为云南较早的土著民族之一的佤族,没有文字,刻木纪事,那么,千百年来佤族的历史和文化靠什么来延续和传承。通过佤族典型的文化特质司岗里神话和木鼓文化,来探讨佤族文化传承的方式,那就是深植于民间,存在于他们日常生活中的歌谣。正是歌声,为我们提供了一把打开无文字民族文化信息这种神秘文化之门的钥匙。     

青天上也有阴云 包拯其人

包拯,这个被称为包青天、黑脸包公,被民间和戏剧舞台神化的人物,可谓无人不知,无人不晓,无人不称,无人不赞。说他明察秋毫、料事如神,说他不恋功名、爱民如子,说他不畏权势、刚直不阿,     

关于左（右）分式半群（Ⅱ）

是[1]的继续,给出了半群A相对于A的子半群S的左(右)分式半群的泛性质和唯一性,证明了:如果A相对于S的左、右分式半群都存在,则它们是同构的,另外还证明了若干半群类在取左(右)分式半群下是封闭的。     

关于BCI—代数模的结构

本文提出一个涉及BCI-代数的新代数概念——BCI-代数模,并对其子结构及运算作了一些讨论,得到了若干新的结果。