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822.
针对当前生产安全事故多发领域由矿山向危险化学品、消防火灾、建筑施工、道路交通等多领域扩散,事故多发区域由重点矿区向广大城乡特别是公众场所蔓延,事故受害群体由产业工人向普通百姓波及的新特点,8月19日,湖南省人民政府召开全省电视电话会议,统一部署在全省范围内启动城市工业灾害防治工作。 相似文献
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晋安帝义熙元年(405)十一月陶渊明辞去彭泽县令,这是陶渊明一生前后两期的分界线。陶渊明辞官归隐的根本原因是:"质性自然,非矫厉所得","不能为五斗米折腰"。陶渊明归隐后的生存方式和生活情趣可以概括为:耕种田地、游玩山水、读书抚琴、饮酒赋诗、与家人团聚、与邻曲谈心等。陶渊明归隐后的思想境界表现在:崇尚自然,重视天伦之乐,重视农耕,安贫乐道。 相似文献
824.
本文主要从一个“经济人”的角度探讨官僚行为和官僚机构的活动,指出官僚及官僚机构存在的现实基础和意义,并对这样的存在对整个政府行为及政府行政效率的影响进行分析,对如何改进官僚机构提高行政效率提出切实合理的建议。 相似文献
825.
赵莹莹 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(5):89-94
近代,作为国际性大都市的上海,随着社会结构商业化,人们的精神生活也在朝商业化的方向发展。在普遍的重商主义影响下,金钱控制、支配了伦理和情感,功利价值观取代传统伦理价值观成为都市人精神生活的核心和指导都市人行为的风向标。都市人以理性至上和冷漠的心态来应对复杂多变的时势和激烈残酷的商业竞争。《子夜》真实地折射出都市人的精神生活。小说中描写了各色被金钱俘虏的都市人,表现了他们的理智和冷漠,也表现了近代都市人自由平等的精神。 相似文献
826.
827.
正流传于云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县的《遮帕麻和遮咪麻》,是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗,又是一部原始宗教巫师的诵词。普通民众在建房、迎候亲戚、娶亲迎候媒人时要一边舞跳窝罗,一边歌唱之。诗长一千四百余行,描写了创世始祖遮帕麻和遮咪麻创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔的壮举。遮帕麻和遮咪麻传说的唱诗和白话故事内容基本一致,主要取材于阿昌族古老的开辟神话和神族争战神话,反映了阿昌族原始的神鬼观念和信仰,充分凸显了阿昌族原始社会的生产生活和原始思想观念。 相似文献
828.
829.
目的:了解2型糖尿病患者负性情绪的患病率,探讨心理治疗对负性情绪及生活质量的影响;方法:采用SAS、SDS、GQOLI-74对44名普通社区居民(健康组)和88名2型糖尿病住院患者(对照组与实验组)进行测评,选取其中44名患者(实验组)给予心理治疗;结果:实验组患者在SAS、SDS以及GQOLI-74中躯体、心理功能维度上存在显著改善;结论:心理治疗能够改善2型糖尿病患的心理健康状况。 相似文献
830.
骆红琴 《科技情报开发与经济》2014,(20):101-104
阐述了地级市公共图书馆的功能定位,以广东江门图书馆为例,从实体空间和虚拟空间两方面,探讨了地级市公共图书馆公共空间的构建。 相似文献