论高校图书馆学科馆员的服务模式

介绍了高校图书馆学科馆员起源、概念,阐述了对学科馆员的基本要求,重点讨论了学科馆员的服务模式。     

彩色超声在桥本甲状腺炎诊断中的临床价值

探讨了彩色超声在桥本甲状腺炎诊断中的价值。回顾性分析了张掖市中医院自2012年1月至2012年12月经超声检查,27例被拟诊为桥本甲状腺炎患者的超声声像图资料。经临床症状、彩色超声和化验室检查、临床治疗后,27例甲状腺疾病患者中,25例确诊为桥本甲状腺炎,另2例为结节性甲状腺肿和毒性弥漫性甲状腺肿,诊断符合率92.5%。彩色超声其二维图像能显示桥本甲状腺炎的病灶,彩色多普勒能显像桥本甲状腺炎病灶内的血流,再结合特异的实验室检查,能增加本病的检出率,是诊断桥本甲状腺炎的首选方法。     

万里学人（十二）——生物与环境学院陈忠法副教授

主要科技项目（主持） ◇养生鸡中草药生态养殖技术推广及产业化经营（国家科技部“星火计划”项目,2008—2010） ◇优良品种“苏太猪”引种及生态发酵床养殖模式示范（省特派员专项,2010—2011）     

英语写作中的母语负迁移探微

母语负迁移是客观存在的,并在学习者的学习过程中产生多层面的影响。本文对母语负迁移给学生英语学习所造成的干扰及错误进行分析,寻求解决途径,旨在帮助学生在英语学习过程中能克服汉语思维的干扰,主动地运用英美民族的思维方式,写出地道的英语文章。     

CT及B超在脂肪肝临床诊断中应用的价值

分析CT及B超对脂肪肝的诊断价值。选取2013年7月—2016年7月定西市第二人民医院收治的108例脂肪肝患者作为研究对象,对其行CT及B超检查,分析CT及B超对脂肪肝的诊断价值。108例脂肪肝患者经CT检查确诊108例,弥漫性99例,其中轻型31例、中型脂肪肝27例、重型脂肪肝23例、极度重型脂肪肝18例,剩余9例为不均质性脂肪肝。B超检查确诊103例,弥漫性96例脂肪肝,7例为不均质性脂肪肝;其余5例为脂肪肝阴性,其中轻型1例、中型2例、重型1例、极度重型1例。B超阳性诊断率为95.37%,与CT阳性诊断率比较,差异无统计学意义(P0.05)。CT及B超对脂肪肝的诊断相关性较好,但CT检查的准确率及敏感性高于B超。     

公允价值计量属性初探

文章通过分析和比较各国和国际会计准则关于公允价值属性的定义,对公允价值属性有全面的认识。针对现阶段我国对于公允价值是否是计量属性的不同观点,进行了总结和比较,并支持公允价值是单独的计量属性这一观点。这也是基于对公允价值本质的认识之上的。文章从计价实质、不同属性之间的关系两方面寻找公允价值的本质。现代经济学的发展和作为经济管理重要组成部分的会计学的发展是息息相关的,在对公允价值的本质的探讨过程中,我们也深刻的认识到计量属性的发展应该是朝着客观反映经济实质的方向,公允价值作为一种计量属性,是资产计价思想的发展,它强调资产计价时对资产客观价值的计量,这与经济学的定义是不谋而合的。     

CDIO模式以项目驱动促进网络工程教学改革和实践

针对传统网络工程课程教学过程对学生工程实施能力培养存在的弊端,成都中医药大学医学信息工程学院在自身三位一体的组织架构下,以CDIO教学模式为指导,结合网络教学课程规划,依托真实网络建设项目,整合企事业单位项目建设规范,设计了一套较为完整的操作、实践和评价方案.以真实网络建设项目为驱动,在培养学生网络建设工程实施能力方面取得了成效.     

CAI素材库逻辑结构及其操作模式

在构造实用CAI素材库的实践基础上,通过研究CAI软件制作中存在的问题,提出了素村库的逻辑结构、各类素材的数据模型、语义关联机制以及素材库的存储与管理模式,能够有效支持素材检索操作,为建立实用的多媒体素材库系统MMDS建立了理论框架。     

金融控股公司法律监管制度研究

金融控股公司作为一种金融混业经营组织的形式在我国已经有初步实践,但法律对此监管尚付之阙如。我国在监管模式上应采取美国的伞形——功能监管模式并吸收英国自律型监管理念,具体制度上须明确金融控股公司市场准人制度,严格的资本充足率区分制度,同时,建立＂防火墙制度＂、加强内部控制管理,规定市场退出机制和控股公司的责任等。     

《周易》的生态观与可持续发展的世界——以生命精神为中心

生命精神作为了解万物的存在和价值的核心,是生命体意识的精髓。它是从天地的构架上发现的。天地作为一切生命体的发源处,标志着生命体生成和变化的构图,其构图中有生命发挥的方式。《周易》的生态价值观以宇宙的模式为基层,以自然的现象为实质,以乾坤的卦象为标志。生命精神,就宇宙模式来说,发挥为时空间性的结构;就自然现象来说,呈现为生态性的关系;就乾坤卦象来说,表现为全一性的方式。而且,宇宙具有一种生命力,是由时间的流动性和空间的占有性而发挥的。从生命精神来看,万物之间的对立、紧张、冲突都是达到更高层次和谐的"可持续性"的方式,可以说,这里既有生命的实在性,又有实在的生命性。《周易》的世界观以自然生态界的循环过程为内容,从中集中照明生命性的原理,本质上蕴涵着真正的人间观,即作为实在的人和作为人的实在,这既是"生命共同体的善"的所在,又是所谓"可持续发展(sustainable development)"的世界。