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51.
91年前,一批先进青年知识分子发起了具有划时代意义的五四运动,这是一场伟大的思想解放运动,更是一场彻底反帝反封建的爱国革命运动.它树立了一座推动中国历史进步的丰碑,孕育了民主、科学、爱国、战斗的伟大精神.本文拟就五四运动的爆发、五四运动体现出的精神内涵、及大学生传承五四精神的使命谈几点想法. 相似文献
52.
53.
王军林 《西安联合大学学报》2010,13(2)
"花儿"是流行于西北地区汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中的一种古老的民歌,其传播历史悠久。随着全球化进程的加快,花儿生存的环境变得越来越复杂,传播的方式由人际传播变为大众传播,地域变得更为广阔,传播形式也发生了变化,被改编成各种各样的花儿剧。花儿的传承和开发可从三个方面入手:第一、政府应加大力度和速度,投入人力和财力进行采录和收集;第二、传承方式的多样化,保留或鼓励传统的传承方式:如家族传承、业缘传承,校园传承,充分利用传媒进行传承,利用文艺传播进行传承,利用学术传播进行传承;第三、合理有效的利用和开发花儿。政府应利用传媒加大宣传和支持的力度,使花儿得到很好的传承。 相似文献
54.
后现代主义首先是一种文化倾向,是一个文化哲学和精神价值取向的问题。由这个高度去看文艺思潮,才会有一种新的文化“语境”,才会使其内在精神逻辑呈现出来。所谓相容共生,而后现代文学作为当今文化的载体和传播媒介恰恰生动而准确地将俄罗斯文化的后现代性呈现出来。 相似文献
55.
陕北民间美术贯穿于整个民间生活中,它在多与当地的民俗文化活动紧密地联系着,随着陕北人民的文化教育、生活方式、风俗习惯、审美喜好的改变,给民间美术从题材、内涵到形态、样式均带来了变异。 相似文献
56.
盂兰盆节在中日两国都是重要的传统节庆,是传统文化的重要表现之一,体现了中国传统文化传入日本之后与本土文化融合的过程。通过对中日盂兰盆节在称呼、意义、民俗娱乐等方面的对比研究,阐述中日盂兰盆节的传承,论证传承间具有的现代意义。 相似文献
57.
吴红叶 《长春师范学院学报》2012,(8):200-201
当今时代,大众传媒凭借其特有的属性与功能,成为了文化传播的重要工具。民间舞蹈作为文化信息的内容之一得以广泛传播,民间舞蹈传统的传承方式在大众传媒语境下悄然转变。如何认清大众传媒语境下民间舞蹈传承的困境与优势,进而推动民间舞蹈的传承和发展,是中国传播学界和民间文化学界共同面临的重大课题。 相似文献
58.
青少年足球训练问题是一个由来已久的问题,本文对中日青少年足球训练的差异进行调查研究。结果显示:我国的青少年足球训练情况存在很大问题。足协对青少年足球的重视程度不够;青少年进行足球运动的人数越来越少;我们的足球梯队建设存在很大问题;我们的足球训练理念缺乏传承性,这一系列的情况很不利于我国的青少年足球发展,应引起足协的高度重视。 相似文献
59.
柳清 《武陵学刊:社会科学版》2009,(4):61-64
成人礼,这一在中日两国同源分流的传统民俗仪礼,既是对青少年社会责任感的锻铸,也是对其社会公共事物处理权限的赋予。成人礼在中日两国不同的历史时期都有其不同的表现形态,较之原始社会的成年礼仪,现在的成人礼仪无疑是象征性的,但其文化内涵仍然保留了下来。成人礼对青少年的责任教育有着不可低估的影响和作用,而这一过程也是传统仪礼资源现代转型的一个缩影。 相似文献
60.
本文从对中国画的再认识,中国画创新的必然、创新方向两个方向展开对中国画的传承与创新的探讨与研究,以说明中国画传承与创新之可行,以资鼓励为之中国画创新之有识之士并以此自勉. 相似文献