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62.
龚建伟 《济源职业技术学院学报》2022,(3):73-77+92
愚公移山的故事文本包含着丰富的伦理意蕴,这一故事的事实与价值结合可以看出愚公移山之举的公利性,而愚公以坚定的决心去循序渐进、踏实苦干移山的行为决定了移山这件善举的必然性。从故事中,可以看出愚公具备大公无私、坚持不懈、智勇双全、团结奋斗的德性,这些德性是他移山之举必然成功的精神原因。 相似文献
63.
现代奥林匹克运动在其复兴和创始之初,创始人非常强调其道德至上的基本特征,并且以“促进人的和谐发展,建设一个美好和平的社会”为开展奥林匹克运动的目标和宗旨。随着社会的发展,奥林匹克运动也取得了相当成就,成为一种国际化的文化运动。但是当我们深刻地审视奥林匹克运动的发展历程和现状时,我们不难发现,辉煌的奥林匹克运动也陷入了道德伦理困境。 相似文献
64.
三角范畴中八面体公理的几个等价命题 总被引:2,自引:0,他引:2
王济荣 《四川大学学报(自然科学版)》2006,43(3):473-478
三角范畴是一个带有自同构(称为平移)的加法范畴,并且满足4条公理,其中的一条重要公理是八面体公理.作者结合一个自同构T定义了quasi-pushout与pushout,证明了在三角范畴中其它三条公理满足之下,quasi-pushout或pushout与八面体公理等价. 相似文献
65.
66.
环境伦理学的基本旨趣在于超越人类中心主义,进行非人类中心主义的伦理拓展。但是,这条路径已经将环境伦理学引入了歧途,它不仅没有摆脱人类中心主义的痕迹,也没有对环境问题的实际解决贡献力量。走出环境伦理学困境的诉求和实用主义的精神最终结合并孕育出环境实用主义,由此开启了对环境伦理学的改造之路。改造的核心在于逃离非人类中心主义的内在价值枷锁,将环境伦理学重新拉回到真实的生活世界,其核心精神体现在三个方面:主张多元主义,拒绝形而上学争论以及参与环境实践。 相似文献
67.
徐岱 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2011,33(1)
关于柏拉图美学已属老生常谈,但旧学可以新说.事实上,以"放逐诗人"闻名于世的这位哲人最初的人生志愿,是成为一位荷马那样的诗人.意识到这一点有助于我们重新认识柏拉图美学的价值所在.在某种意义上,他的政治哲学转型意味着一种以"正义论"为核心的伦理美学的奠基.所谓"正义之城的美学问题",也就是作为"美本身"的"终极善"的逻辑确定性何以认定的困惑.围绕这个问题展开的相关讨论,对于当下普遍缺乏真正的"问题意识"的中国式美学研究,无疑具有重要的启发意义. 相似文献
68.
69.
从伦理角度看,哈代《还乡》中主要人物悲剧的根源在于人物处理家庭伦理关系时对伦理原则的违背所导致的矛盾。姚伯太太在处理家庭关系时违背了代际伦理原则,束缚了儿子克林与侄女朵荪的自由意志,不仅导致了她与克林之间的亲情悲剧,而且对克林的婚姻悲剧起了推波助澜的作用,同时也使朵荪成为一桩悲剧婚姻的无辜受害者。游苔莎与韦狄在处理各自的家庭关系时则置婚恋伦理于不顾,双双招致了殒命之灾,从而导致了各自夫妻关系的解体,给两个家庭造成了悲剧。 相似文献
70.
林英德 《厦门理工学院学报》2009,17(3):107-112
体是《诗品》中的一个核心范畴,以体论诗是锺嵘诗歌批评的重要特点。它集中反映了文体论是六朝文学理论与批评的一个热点。但同时应该看到,与前人的谈论相比,锺嵘的体论表现出鲜明的独特性:就对象言,他只论诗体且是五言诗体;从内容上看,他主要从明确体制规范和辨析体貌特点两个方面展开论述;从行文逻辑说,《诗品》序文重在明体制,正文重在辨体貌。剖析锺嵘的体论,既有利于我们更好地把握《诗品》一书的理论体系,又能帮助我们更全面地了解六朝文体论的实况。 相似文献