儒家伦理与当代大学人才培养

儒家伦理道德学说是一个极其发达的理论和实践体系,其内容是非常丰富的,它的的显著特征主要有道德的自我完善、独特的审美意识和人文精神以及注重追求和谐。儒家传统文化对当代人才培养的启示主要包括从“修身”中体悟人生的境界、从“仁义礼智信”中建立核心价值观、从审美思想中塑造高尚的人格、从“和为贵”中寻找构建和谐社会的理论的根源。     

基于“原型范畴”的英汉双关对比研究

“pun”和“双关”长期以来被视为英汉两种语言中对应的修辞格,事实上,这两种修辞格并非完全对等。通过运用原型范畴理论,探讨了“pun”和“双关”各自的典型用法和非典型用法,通过对比剖析了这两种修辞格的主要异同。     

愚公移山精神的伦理意蕴

愚公移山的故事文本包含着丰富的伦理意蕴,这一故事的事实与价值结合可以看出愚公移山之举的公利性,而愚公以坚定的决心去循序渐进、踏实苦干移山的行为决定了移山这件善举的必然性。从故事中,可以看出愚公具备大公无私、坚持不懈、智勇双全、团结奋斗的德性,这些德性是他移山之举必然成功的精神原因。     

论我国高校学生管理工作的伦理评价

本文主要研究我国高校学生管理工作的伦理评价基础,随着教育改革的不断发展与深化,对于我国高校学生管理工作的伦理评价的研究是必然的也是必要的。这为我国高校学生管理工作提供一种伦理评价依据,促进我国高校学生管理工作真正符合伦理的客观要求,培养全面发展的人才。     

英语中两种名词属格的认知对比

英语中,名词属格有两种形式即’s属格结构和＂名词＋of＋名词＂结构。由于这两种结构表达的都是所属关系,在译成汉语时都译成＂的＂,所以引起很多学者的关注。但是以往的研究和努力都是在划分两种属格的语义关系,通过区分语义关系的不同来找出两者用法上的差异。利用认知语言学的原型范畴理论探讨两种名词属格的属性及其互补性可以帮助英语学习者更清晰明了地掌握两种结构的使用规则,在应用中做出正确的选择和判断。     

中西文化背景下贤妻形象的多维对审

男性社会对贤妻良母的共同诉求,致使中西文学史上不约而同地出现了贤妻形象因为受到儒家文化和宗教文化不同的影响,中西文学贤妻形象显现出既有共同性,又有差异性的文化特征。一方面,文化策略上,因父权制政治对父系血统维系的需要,不约而同形成了社会文化对女性忠贞品性的道德规范。另一方面,文化体系上,因不同体系伦理文化的具体影响,致使文学中反映的中西夫妻关系性质各异,女性卑从关系序列各异,女性贤德标准各异,子嗣生育境遇各异,构成了中西文化下贤妻文学形象的多维对审。     

从知识产权制度的价值原则浅析商品化权

商品化权作为无形财产领域中出现的一项新式权利,其领域在不断扩展,由此引起的权利之争也是呈急剧上升的势头。尽管相应的法律保护在增强,但该项圈利仍属一种应然而非实然的法益。因而,本文试从知识产权制度的价值原则角度,对商品化权的可行性进行一些浅层探讨。     

论系统论在工程伦理研究中的运用

现代工程活动是复杂的社会活动，其中涉及到许多复杂的伦理问题，工程伦理问题实际上已成为我们时代的一个亟待研究的新课题。采用系统论的基本原理，对工程伦理问题的整体性、层次性、相关性、开放性等系统特性进行分析，提出如何运用系统论方法促进工程伦理问题研究，希望从整体和最优化的角度，来探索和研究工程伦理问题。     

大连理工大学科技哲学学科简介

<正>大连理工大学科技哲学研究的历史可以追溯到1963年成立的自然辩证法研究组。20世纪80年代初,学校成立了自然辩证法教研室。1986年,在刘则渊等老一辈学术带头人的努力下,获得自然辩证法专业硕士授予权。2006年获得科学技术哲学专业博士授予权。2007年开始招收哲学本科专业。2009年获得哲学一级学科博士授予权,同年成立了博士后流动     

逃离内在价值的枷锁——解读环境实用主义

环境伦理学的基本旨趣在于超越人类中心主义,进行非人类中心主义的伦理拓展。但是,这条路径已经将环境伦理学引入了歧途,它不仅没有摆脱人类中心主义的痕迹,也没有对环境问题的实际解决贡献力量。走出环境伦理学困境的诉求和实用主义的精神最终结合并孕育出环境实用主义,由此开启了对环境伦理学的改造之路。改造的核心在于逃离非人类中心主义的内在价值枷锁,将环境伦理学重新拉回到真实的生活世界,其核心精神体现在三个方面:主张多元主义,拒绝形而上学争论以及参与环境实践。