我们应该有一种负责任的精神 专访生命伦理学家、卫生部伦理委员会副主任邱仁宗

W您如何看待外国人到中国干细胞旅游这种现象?Q这种现象近些年来非常普遍。外国人不光到中国进行干细胞旅游,还去泰国、俄罗斯、墨西哥这些地方,因为美国、欧洲等地是不允许干细胞治疗血液之外的疾病。中国医院可以。这些医院这么做其实跳过了很多医学步骤,比如临床试验和资质审批,他们提供给病人的是未经实验     

内美不是美——对社会美问题的重新思考

人本身的美分为屈原所说的内美与外在的美,由生物学决定的人的外在美属于自然,由社会关系决定的人的内在美属于社会,但后者已经超出了美学归属于伦理学.从美学与伦理学之学科性关系析出美与善两者不是完全整合(即无差异之同一),而是局部整合(即在差异中的统一关系)的关系.人之美的内容为善,其显现的外在形式是人们的道德行为,是直接生活现实的,这种感性显现是善的形式.作为社会美的主体,人本身包含着由自然性与社会性两大规定性因素.因此社会美表现为双外分流于外的形态,一是外向自然美分流,二是外向艺术美分流.     

报纸中析出文献的著录规范

[序号]主要责任者.文献题名[N].报纸名,出版日期（版次）.[1]丁文祥.数字革命与竞争国际化[N].中国青年报,2000-11-2005）.[2]张田勤.罪犯DNA库与生命伦理学计划[N].大众科技报,2000-11-12（7）.     

第十五届全国科学哲学学术会议征文通知

由中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会与大连理工大学人文与社会科学学部主办的第十五届全国科学哲学学术会议定于2011年8月24-26日于大连理工大学举行。此次会议的主题为:自然科学哲学问题、社会科学哲学问题、科技伦理学、     

计算机伦理学的道德方法论启示探析

信息技术领域出现了反思转向,与之相对应,在道德哲学领域出现了实践转向。无论是一般伦理学还是应用伦理学,就道德方法论而言主要有对立的两派,一派是道德一般论者,一派是道德特殊论者。道德一般论者提出的工程模式倡导理论立场,而道德特殊论者则反对这样的立场。这两种立场都是比较极端的。广泛反思平衡方法是第三种道德方法论。它既可以克服一般主义工程模式的缺陷,也可以弥补特殊主义和反理论的不足,这正是其平衡一词体现出来的内在哲学意蕴。在从事计算机伦理学的研究中,计算机伦理学家或是道德哲学家们也要贯彻广泛反思平衡这一方法论,只有这样才能使得计算机伦理学的研究获得真正的辩护。     

第十五届全国科学哲学会议

2011年8月25日至26日,由中国自然辩证法研究会科学哲学专业委员会与大连理工大学科技伦理与科技管理研究中心、大连理工大学人文与社会科学学部联合主办的第十五届全国科学哲学学术会议在大连理工大学举行。     

我们究竟研究了什么

杂文选刊2006年第3期(上半月版)登载一篇名叫《博士论文》的百字杂文,说在某次“博士论文竞赛”中,获奖的论文题目如下《:吃饭有益论》《、论“回”字的第四十四种写法》《、秦始皇焚书坑儒所用引火材料新考》《、武大郎卖烧饼的吆喝技巧与WTO背景下的营销策略》《、左手还是右     

试论土地生态伦理观与土地资源的可持续利用

土地是人类的生存之本．而耕地又是土地的精华，一个国家民族生存和发展最基本的物质条件之一就是人均耕地的数量和质量，因此，本文从生态伦理学的角度出发，将生态伦理学理论应用到土地利用中，讨论了土地生态伦理观与土地可持续利用之间的关系，并且提出了土地伦理利用的核心原则。     

生命伦理学的发展道路

生命伦理学是在现代生物医学技术取得革命性进展和人类对自身的价值观念发生改变的情况下应运而生的。它的研究对象是现代生物医学和生命科学中的伦理学问题,主要探讨由基因工程、生殖工程和器官移植等新技术所引致的一系列伦理、法律和社会问题。问题的复杂性和艰巨性在于生命伦理学必须在现代技术-人-社会这些连锁对象之间寻求合乎理性的伦理概念和规范,而这些对象之间的跨度又是如此之大!本文试图对生命伦理学的一些主要问题作一介绍,并就目前存在的重大分歧、问题缘由和解决办法提出个人的初步看法。一、伦理之争:现状 1.关于基因工程基因工程是对生物(包括人)遗传物质进行人为操纵、重组,以获得新的生物品种或产物的技术。由于关系到生物和人类的遗传稳定性和生存等攸关大事,因而这种技术刚刚起步时一系列伦理问     

《猫鼬情怀——卡拉哈迪沙漠六年》

众所周知，关于环境问题的读物．是科普读物中的一大类，这当然与环境问题在当前的紧迫性密切相关．同时．也与保护环境的工作同每一个普通人都有着不可分割的联系相关。不过．以往的环境保护类的科普读物，大多限于介绍具体的环境科学知识，也有一部分．与生态环境伦理学的普及相关。然而．在我们周边的生态环境究竟现状是怎样？焦点、热点问题究竟是什么？也许公众了解得并不算多。